atqꝫ ab iniquitate ꝯpeſcit. loquendo ad campū exit. ibiqꝫ gl̓uꝫ dei videt? Qui tanto largius doctrinegraciam percipit. ꝙͣto ſe in loborep̄dicationis ex amore ꝓximoꝝ tēdit. Foras ergo exeundo in altūviſione ducitur. quia vnde in alienis cordibꝰ ignorantie cecitatemmniſterio ſue locutiōīs illuminatinde eum ſuperna graciain altioe̓intelligentia exultat Sed qꝛ ſemper p̄dicator debet ad mentem recurrere humilitatē atqꝫ mūdiciamintrinſecus cuſtodire. poſt campuneceſſe eſt vt ad domū redeat. quatinus in hijs q̄ dicit. qualis eciamipe ſit intra ꝯſciam agnoſcat. Sienim cuūt hoc quod loqͥtur mimecuſtodit. aut de hijs q̄ loquitur tēporalem gl̓um requirit. loquendoquidē ad campū exit. ſꝫ nō cogitōdo ſemetipſū ad domū redire ꝯtemprūt. Accepto enim ſpiritu in medio domꝰ includimur. qn̄ per eiꝰ grauam ad diſcutienda mentis nr̄e ſecreta reuocamur. vt opud ſemetipſū in deo gīmus quieſcat. ⁊ noniam per exteriores ꝯcupiſcentiasin appetitu laudis ⁊ glorie rogitationis mobilitate diſcurrat. Dehac domo cordis cuidā ſanato perſemetipām veritas dicit. Tolle gbatu tuum. ⁊ vade in domū tuam.Per gͣbatū quippe in quo carnuseſt requies. ip̄a caro ſignatur. perdomū vero ꝯſcientia figuratur. Etquia tu in mente mortui in vicijsiacemꝰ. in carnis delectatione quieſcimus īfirmi portamur in lectoCū vero ſanati mente fuerimꝰ. utiam pulſqtibꝰ carnis vicijs reſiſtomꝰ. neceſſe eſt vt tēptationū cōtumelias de nr̄a carne toleremꝰ Egro itaqꝫ ad ſalutē reducto precipitur. tolle grabatū tuū id eſt portalectu in quo portatus es. qꝛ necelſe eſt vt ſanatus quiſꝫ portet cōtumeliam carnus. in qͥ prius iacebategrotus. Ꝙ eſt ergo dicere tollegrabatū tuū ⁊ vade in domū tuā?niſi porta temptationes carnis.in quibꝰ hactenꝰ iacuiſti. ac reuertere ad cōſcienciā tuā. vt videas q̄feciſti? Proph̓a igitur poſt cāpū indomo includi precipitur. vt predicator ſemꝑ poſt graꝫ doctrine quāproxumnis mīſtrat ad ꝯſciam redeat. ſeqꝫ ipſū ſubtili examinationediſcucict. ne de hijs que foris predicat aliquid ip̄e apud ſe intriſecꝰtrāſitorie laudis querat. Vnde etꝑ ſalomone dicitur. Gibe aquā deciſterna tua. ⁊ fluenta putei tui.Diriuentur fontes tui foras. ⁊ inplateis aquas diuide. Hobeto eas ſolus. nec ſint alieni participestui Balde aūt qriā eſſe vidētur q̄dicit diriuentur fōtes tui foras. etin plateis aquas diuide. cū ꝑtinꝰadiūgit. habeto eas ſolꝰ nec ſintalieni participes tui. Quomō enīaquā ſcientie ſolꝰ habere poterit;ſi hanc in plateis diuidit? Quomodo alieni aque eius participesnō ſūt. ſi fontes illiꝰ foris diriuantur? Sed cū predicamꝰ populis