Sicut auditus corporꝭ excitaturvoce. ita ſenſus mentꝭ excitaturintellcū qui de interioribꝫ agitur.Vox ergo in mente eſt. quoſi quida ſonus ītelligentie. Sed ſciendū eſt qͥa nr̄is ſenſibus aliqn̄ voxcarnis loquit̉. aliqn̄ vox aīe. aliqn̄ vox firmamenti. aliqn̄ vox queſuper firmamentū eſt. Bonamusenī ante oculos ꝙ quiſpiā ſit leſꝰa ꝓximo. qui ex humcna racionecogitat vt vicē leſionis reddat. molū ꝓ malo retribuat. huic vox carnis loquit̉ in mente. qꝛ cū diuincimandata p̄cipiant benefacere hijsqui vos oderūt. quiſquis mala facere ſe odientibꝰ cogitat. in eius animo vox carnis ſonat. Multa t̓rena votidie cgimꝰ. poſt hec ad orationē redimꝰ. accendit̓ ad compuctione animꝰ. ſꝫ earū rerū quasegimꝰ ymcgines verſātur in mente ⁊ ītentione ꝯpunctionis p̄pediunt in orōne. ⁊ qd̓ volentes forisegimꝰ hoc īterius patimur inuiti.vt quēdā cogitationū fātaſmatamentē per ymogines corꝑeas diſpergant. ne ſtricte totā un orōne ſecolligat. Hec quoqꝫ vox carnus ēCū veo̓ ⁊ iſta ſubicimus. atqꝫ oboculis mentis cunctos corporeqsymagines effugamꝰ. ip̄am in nobiſmetipſis naturā aīe querētes.qualis ſit que carne viuificare p̄tſed ſemetipam ſtrīgere in bonis vogitatioībus ſicut deſiderat non poteſt. īuenimꝰ quendā intellcūalemſpm̄ per potētiā creatoris viuentēcorpus qd̓ ſuſtinet diuificātē. ſꝫ tn̄obliuioni ſubditū. mutabilitati ſubiectū. quē ſepe timor afficit leticioextollit. Ipē itaqꝫ intellectus aīevox eiꝰ eſt qꝛ ſonat quod eſt. q̄ tn̄adhuc vox ſub firmamēto eſt. Sꝫtranſcendētes aīam vocē de firmanento querimꝰ. cum illa ſanctoꝝangeloꝝ īnumera multitudo in oīpotētis domini cōſpcū qualis ſit inueſtigamꝰ. q̄ ſit in eis ſine fine feſtiuitas viſionis dei. que leticia ſine defectū qui amorꝭ ardor nō crucians. ſed delectans. ꝙͣtū in eis ſitviſionis dei deſideriūi. cū ſacietate⁊ ꝙͣta ſacietas cū deſiderio in quibus nec deſideriū penam generatnec ſaicietas faſtidui parit. quomōinherēdo beatitudini ſint beati quomō cōtemplando ſemꝑ eternitatēſint eterni. quomō ꝯiūcti veo̓ lumini facti ſūt lux. quomō aſpicientesſemꝑ incōmutabilē. mutati ſūt ī īꝯmutabilitatē. Sed cū iſta de ā̄gelis cogitamꝰ. adhuc de firmamento eſt. nō ſuper firmamētū. Trāſeat ergo aīmus ⁊ ob ipſis. trāſcēdat omē quod creatum eſt. in ſolocreatoris ſui lumine fidei oculosfigat. ꝙ vnꝰ ꝑiuificet omīa qͥ treauit deus. ꝙ vbiqꝫ eſt. ⁊ vbiqꝫtotus eſt. ꝙ incircūſcriptus et inꝯprehenſibilis ſentiri poteſt. ⁊ videri non poteſt. ꝙ nuſꝙͣ deeſt. ⁊ tamen ab iniquorū cogitatioībꝰ longe eſt. ꝙ nec ibi deeſt. vbi longeeſt. qꝛ vbi nō eſt per grām adeſt ꝑvindictam. ꝙ omnia tangit. nec