ſuꝑ eū ibi manꝰ domini. Ac deinde quaſi ad ſe reuertitur; et dicit.Et vidi. et ecce ventus turbinis;veniebat ab aquilone. Quid eſthoc ꝙ modo ezechiel loquitur.modo de ezechiele? Di per totumdiceret de ſe; non eſſet queſtio Siper totū diceret quaſi de alio nichilominus queſtio nō fuiſſet. Quideſt hoc ꝙ ſic variatur ſermo ꝓpheticus. vt modo de ſe loquat̉ ꝓpheta. modo autē de ipſo quaſi aliusloqui videatur? Sedſciendū eſtꝙ hij qui ꝓphecie ſpū replentur ꝑhoc ꝙ aꝑte nonūꝙͣ loquūtur deſe et nōnūꝙͣ ſic de ſe verba tāꝙͣ dealijs ꝓferunt. indicāt qꝛ nō ꝓpheta ſꝫ ſpūs ſanctus loquitur per ꝓpheta Pro eo enim ꝙ ꝑ ipſos ſermō ſit ipſi loquūt̉ de ſe; ⁊ ꝓ cōꝙ aſpirante ſpū ſancto loquūtur;iſdem ſpūs ſanctus ꝑ ipſos loquitur de ipſis: veritate atteſtante q̄dicit Non enī vos eſtis qui loquimini; ſed ſpūs patris veſtri qui loquitur in vobis. Hinc eciam moyſes cūt Ecit moyſes vir mitiſſimꝰſuper omnēs homines; qui morobātur in terra. Qui enim nō diciteram ſꝫ erat. ꝓfecto aꝑte indicatqͥa is qui ꝑ illū de illo loq̄batur:alius erat. Hinc iohānes ait. Bidit illū diſcipulū ſequētem; quemdiligebat iheſus Vnde et paulusvt ſe nō eſſe qui loquebat̉ oſtēde̓tdixit An exꝑimentū eius queritꝭqui in me loqͥtur xp̄s? Quia igit̉in locutioe ꝓphetica alt̓ eſt qͥ p̄ſidet alt̓ qui obſeq̄t̉: cū de ſeipō ꝓpheta loqͥtur ꝑſono ol ſequētꝭ ecum vo̓ ꝑ ꝓphetā ſpūs loquit̉ deꝓpheta ſb̓linutas p̄ſidentis oſtendit̉ Recte ergo et tāꝙͣ de alio dicitur: factā eſt ſuper eū ibi monꝰ domini. et de ſe ꝓtinus adiūgit: etvidi et ecce ventus turbinis veniebat ab aqͥlene. Nunc aūt diſcutiendū nobis eſt ꝙͣ ſit ꝙ dicit̉: et ecce ventꝰ turbinis veniebat ab aqͥlone; et nubes magna Pro eo ꝙpetꝰ aqͥlo ꝯſtrīgit in frigore: nō uiꝯgrue eiqͥlonis noīe torpor maligni ſpūs deſignatur Qd̓ yſcias qͦꝫꝓpheta dixiſſe dyabolū denunciatdices Sedebo in mōte teſtamētiin latec̓ aquiloīs Malignꝰ enimſpūs mōtē teſtamēti tenuit: qꝛ iudaicū ppl̓m qͥ legē occeꝑat: ſibi inꝑfidiā ſb̓iugauit Qn̄ eī cordo doctoꝝ tenēt: mēti teſtamēti dyabolꝰ p̄ſidet Qui eciā in lateribꝰ eqͥloīs ſedet qꝛ mētes hoīm frigidaspoſſidꝫ Vn̄ et ſponſi voce in cātirocāticoꝝ dicit̉. Surge aqͥlo ⁊ veniauſter: ꝑfla ortū meū: et fluent aromata illiꝰ Cū etum iubēte deofrigidꝰ ſpūs recedit: calidus ſpiritꝰ mētē occupat fideliū. Qui ortūdei id eſt ſancta eccleſiā perflat: vtopiniones v̓tutū eius ad multorū noticiam velut aromata ꝟtutūde fluant Recedente enī aquiloneid eſt maligno ſpū. ſpūs ſāctꝰ mētem quaſi auſter replet; qui dumcalefaciēdo flauerit. ſtatim de fideliū cordibꝰ aromata ꝟtutū fluūt