ArticulusIII
vt intātū ꝯcordet cū amato inqͣntuꝫ amat.Un̄ Catho dicit. Cōcordia nutrit amoreꝫ:Et Hiero. Amicoꝝ eſt idē velle ⁊ idē nolle.Hinc ⁊ Ioh̓is. xiiij. Si qͥs diligit me ẜmones meos ſeruabit. Sicut gͦ btā ꝟgo p̄ alijſamauit: ita p̄ oībꝰ tota volūtate: toto anīo: ⁊tota intētione diuīe volūtati ꝯformata fuit:adeo vt qͣſi vnā aīam ſeu volūtatē ꝑ oīa habuerit cū xp̄o. vt dicere poſſit illd̓ pͣsͣ. xxxix.In capite libri ſcpͥtum eſt de me vt faceremvolūtatē tuaꝫ deus meꝰ volui ⁊ leticie tue inmedio cordis mei. Nā ip̄a toto corde hͦ ſolum deſiderabat: hoc maximū ſolatiū reputabat vt pater celeſtis ſuaꝫ tm̄ voluntatē inip̄a ꝑficiat: ſiue exercēdo in aduerſis: ſiue cōſolando in ꝓſperis: ſiue depͥmendo vl̓ quōcunqꝫ ſibi magis placeret ⁊c̄. Sexto eiuscharitas fuit trāſformalis: quia totalit̓ eratip̄a ꝑ charitatē tranſformata in xp̄m: vt totamaneret ⁊ viueret in xp̄o: ⁊ xp̄s in ea. iuxtaillud Gal̓. ij. Chriſto ꝯfixus ſuꝫ cruci: viuoego iā nō ego: viuit ꝟo in me xp̄s. Un̄ optime ip̄a p̄ alijs dicere potuit illud btī Ignacij. Amor inquit meꝰ crucifixus eſt ī chriſtoSi nempe ſeraphici ſpūs ꝑ ſuū amorē trāſformant̉ in xp̄m crucifixū: adeo ꝙ ſicut aitFranciſ. maronis. Qui intime cerneret ſeraphin: cerneret in eis ſtigmata xp̄i exp̄ſſa intellectualiter: ſicut ſenſibilit̓ fuit in btō Frāciſco. multo fortiꝰ hoc putādū credo de aīabtē virginis Marie: que tota xp̄o cōfixa eſtcruci: tota trāſformata in xp̄m deū. Si petas quō ſic amor tranſformat aīam in xp̄mdeū. Dico ⁊ declaro ſic. Dicit em̄ Ariſto. j.ph̓icoꝝ. ⁊. vij. lib̓. metha. Forma dat eſſe reiExēpligr̄a. ſi ex ligno format̉ menſa vel ſcānū illud lignū a forma mēſe capit eſſe mēſevel ſcamni: vt dicat̉ vera menſa vel ſcamnū⁊ ſi in cera impͥmat̉ ſigillū: ex illius forma ſigilli capit cera eſſe talis ſigilli id eſt regis ⁊c̄.Ita a ſil̓i vniuſcuiuſqꝫ vitij in anīa imp̄ſſaforma: dat eſſe tale ip̄i anīe vel homī qualeeſt ip̄m vitiū vt vicꝫ exquo auaricia eſt vitium terrenū facit hoīeꝫ eſſe terrenū Luxuriaquia eſt vitiū carnale reddit hoīem brutalēſeu carnalē ⁊ nō ſpūalem. Suꝑbia ⁊ inuidia atqꝫ ira ſicut eſt vitiū diabolicū: ita facithoīem diabolicū. Eodē mō ꝑ cōtrariū exquo charitas eſt virtꝰ diuina. Iuxta illud. j.Ioh̓. iiij. Deus charitas eſt. ergo dat aīe eēdiuinū vt qui manet in charitate in deo ma
net ⁊ deꝰ in eo. Hoc eſt qd̓ dic̄ Aug. Unuſquiſqꝫ talis ē qualia amat. ſi terrā amas terra es. ſi celum celeſtis es. ſi deū nō audeo dicere quia deꝰ es. Audi ꝓphetā dicentē. Egodixi dij eſtis ⁊ filij excelſi om̄es. Hec ille libro de verbis dn̄i. Hīc ⁊ Hugo li. de clauſtro anīe ait. Scio inquit aīa mea qꝛ amoreſt vita tua ⁊ ip̄a vi amoris in eiꝰ quē amasſimilitudinē tranſformaris. Sicut ergo beata virgo xp̄m ſūme amauit ita ſūme ⁊ totaliter eſſe diuinū ⁊ chriſtiforme ſuꝑ om̄ia creata habere dinoſcit̉. Septimo amor marie ad xp̄m fuit reuerētialis. Eſt aūt reuerentia mixta cum dilectōe timoroſa ſubiectio ⁊hec excellentiſſime fuit in virgine que ſicutamore ita ⁊ timore diuino plena fuit. Sdiceres quid timoris habuit Maria. rn̄detur ꝙ in maria timor ſeruilis nō fuit inqͣntūnotat ſeruilitatē eo ꝙ ip̄a nūqͣꝫ peccauit: necin ea fuit timor initialis qui eſt imꝑfectorū.quia virgini omne bonū ꝑfectiſſime affuit.Fuit ergo in Maria timor caſtꝰ Hic timorhabet duos actus. vnus eſt ẜm ſtatū vie qͥ ētimere ſeꝑari a deo ⁊ iſte nō fuit in maria qꝛfuit certiſſima de inſeꝑabili dilectōe d̓i. Alius actus eſt ẜm ſtatum patrie qui eſt reuereri deum. Naꝫ teſte pͣs. Timor dn̄i ſanctusꝑmanet in ſeculū ſeculi. ergo ⁊ in patria eritſed nō niſi ẜm actū iſtū ſcꝫ reuereri deū. Ethoc mō Maria timore dei plena fuit ſuperom̄es viatores. Hec Albertꝰ ſuꝑ miſſus eſtca. cvij. Un̄ credit̉ ꝙ btā Maria qͦtienſcūqꝫ acceſſit vt xp̄m lactaret vel balnearet velin vlnas ſuſciꝑet: vel alloqueret̉: ſꝑ pͥus genuflexo xp̄m quē ſciuit eſſe deū verum adorauit. Sicut etiā facit p̄ſbyter quotiēs euāgeliū tangit ſiue in miſſa ſiue al̓as vt idip̄mrep̄ſentet eccl̓ia fuiſſe in dei matre Maria.Octauo fuit inſuꝑabilis. Un̄ Can̄. viij.dicit deꝰ ad mariā. Pone me vt ſignaculuꝫſuꝑ cor tuū .ſ. in amoris affectione vt ſignaculum ſuꝑ brachiū tuū .ſ. in arduoꝝ oꝑatione qꝛ fortis eſt vt mors dilectio. Sicut eniꝫmors a nullo perimit̉ ſed ipſa eſt tam fortisvt om̄ia perimat. ſic Marie dilectio oīa cōtempſit dura ſicut infernus qͥ tam dure tenet quē ſemel recipit ꝙ nunqͣꝫ dimittit. Sicmaria nunqͣꝫ a dilectione xp̄i auelli potuit.Un̄ ſubditur. Aque multe id eſt tribulationes ⁊ penalitates huius vite nō potueruntextinguere charitatē: nec flumina id eſt ad-