LiberDarIX

Nemo ſcit vtrū odio vel amore dignꝰ ſit. hͦlocū in btā virgine nō habuit qꝛ certiſſimafuit infallibiliter ⁊ indubitāter de diuīa charitate ex gratia ſingulariſſima Nā ⁊ ſi de cōmuni lege nemo ſciat ſe eſſe in charitate certitudinaliter. aliqͥbus tn̄ ſanctis ex ſpecialipͥuilegio ꝯceſſuꝫ eſt a deo qͥ eos certificauitreuelationē: vt ſecuritatis gaudiuꝫ etiā inhac vita in eis incipiat ⁊ fortius magnificaoꝑa ꝓſequent̉ ⁊ mala p̄ſentis vite ſuſtineātHicut ptꝫ de apl̓is ⁊ Paulo dicēte Rom̄.viij. Certus ſum inqͥt qꝛ nec fames nec gladius nec creatura aliqͣ poterit nos ſeꝑare acharitate que eſt ī xp̄o. Ueꝝ certitudo charitatis marie fuit p̄cellentior oīm ſctōꝝ certitudine ẜm Alber. ſuꝑ miſſus eſt. ca. cvij. qͦniā in alijs eſt certitudo ꝑ ſcīam a poſteriori ex effectu. Certitudo aūt btē ꝟginis qͣ ſciuit ſe nō poſſe ſeꝑari a deo fuit ꝑ modū cauſe: eo ꝙ ſciuit ſe mr̄em dei eſſe ⁊ in vtero ſanctificatā ac nō poſſe peccare: ⁊ ꝑ ꝯſequēs ſciuit ſe nō poſſe ſeꝑari a deo. Sed h̓ queri poteſt quō excedat certitudo charitatisvie in Maria certitudinē charitatis angelorum ⁊ beatoꝝ in patria: cum illoꝝ certitudo ſit om̄i ſecuritate tentionis pleniſſima.Rn̄dendo ꝓ huius lucidiori declaratōnenota qͣdruplicē differētiā quā ponit Petraureoli in ſuo cōpendio li. v. Naꝫ pͥmo ſūtqͥdam qͥ ſciunt ſe certitudinaliter nō eſſe incharitate nec habere dei charitatē: vt ptꝫ dedemonibꝰ ⁊ dānatis. ⁊ etiā de hoībꝰ viatoribꝰ qui ſunt in actu peccandi mortaliter: vl̓in ꝓpoſito: qꝛ ſcriptum eſt Sap̄. xiiij. Odioeſt deo impius ⁊ impietas eius. Secundo alij ſunt qui cognoſcūt ſe habere charitatem vel eſſe in charitate ꝯiecturaliter ꝑ aliqua ſigna inquātū quis exꝑitur ⁊ ꝑcipit ſedelectari in deo ⁊ ꝯtemnit res mūdanas: etnō eſt ſibi ꝯſcius alicuius mortalis peccatiſentitqꝫ in ſeip̄o diuini amoris calorē ⁊ deguſtat eius dulcedinē ẜm quē modū poteſtintelligi illud Apoc̄. ij. Uincenti dabo māna abſconditū: qd̓ nēmo nouit niſi qui accipit .ſ. ꝑ exꝑentiā dulcedinis: qm̄ teſte Bern̄.Solus exꝑtus nouit credere quid ſit ieſuꝫdiligere: iſta tn̄ cognitio īꝑfecta ē ⁊ n̄ certitudinalis abſolute ſed tm̄ coniecturaliter. vn̄apl̓us. j. Choꝝ. iiij. Nil mihi conſcius ſumſed nō in hoc iuſtificatus ſum ⁊c̄. Et pͣs. Delicta quis intelligit ⁊c̄. ꝓut hec dicit beatus

Tho. j. ij. q. cxiij. arti. v. vbi querit vtrū aliquis ſcire poſſit ſe habere gratiā Et hic modus cognoſcendi ſcꝫ ꝑ aliqua ſigna eſt communiter viatoꝝ. Tercio alij ſunt qui certitudinaliter cognoſcunt ſe eſſe in charitatevel habere charitatē diuinā ſicut ptꝫ in hisqui ſunt in patria: ſancti vero in viā poſitipoſſunt aliqui de hoc certi eſſe nō niſi ꝑ diuinā reuelationē vt dictū eſt ſuꝑ. quia cū vera charitas dei nō niſi ꝑ ſpm̄ſanctū diffuſaeſt in cordibus noſtris. vt dicit apl̓us. excedit limites noſtre nature. Deus quippe charitas eſt et qui manet in charitate ī deo manet ⁊ deus in eo. j. Ioh̓is. iiij. Et ideo ſicutp̄ſentia dei in nobis vel abſentia ꝑ certitudineꝫ cognoſci nō poteſt. ẜm illud Iob. ix.Si venerit ad me nō videbo eum. ſi auteꝫabierit nō intelligaꝫ. Ita homo in via ex ſeip̄o nō poteſt ꝑ certitudinē dijudicare vtrūſit in charitate vel gratia. ẜm illud. j. Choꝝ.iiij. Sed neqꝫ meip̄m iudico qui autē iudicat me dn̄s eſt: niſi hoc reueletur ſibi a deo.Quarta differentia poni poteſt certitudo beate virginis que inter comp̄henſores⁊ viatores habuit ſe medio modo ꝑ participationē ẜm Alber. ſuꝑ miſſus eſt. ca. lxxxxixTalem inquā ꝑticipationē ꝙ accepit meliorem ꝑtem a quolibet extremoꝝ. Nam comprehēſores habent charitatē ⁊ eius certitudinem ẜm actus ꝑfectionē: ſed tamē pretermerendi conditionē. Uiatores habent cuꝫmerendi conditōe ſed cum actus imꝑfectione. Etem̄ certitudo viatorum ꝙ ſint in charitate etiam ſi ſit ꝑ reuelationē: nō eſt ita abſolute ꝑfecta ẜm actuū ꝑfectionē vt vl̓ amitti nō poſſit eorum charitas ꝑ peccatū mortale: vel ſalteꝫ remitti aliquādo ꝑ peccata venialia. Ip̄a aūt beata virgo habuit certitudinē charitatꝭ infallibiliter ⁊ abſolute cūactuum ꝑfectione ẜm comp̄henſores ⁊ cuꝫmerendi conditōe ẜm viatores: vnde habuit eam excellentiꝰ viatoribꝰ quantū ad actuꝫ⁊ comp̄henſoribꝰ qͣntum ad effectum. HecAlbertus.Capitulum ſecundū proſecundo quaternario.Ecūdo quaternario. ⁊ quo ad premiſſa in ordine quinto charitas beate virginis fuit conformalis: quiaſuper om̄es fuit conformis diuine voluntati in ſua voluntate. Hoc em̄ facit charitas