XxVeritis de anima xp̄i. id eſt de illo rationali ſpiritu qui humanam in xp̄o homine carnem vegetauit. quem verbum, cūcarne ip̄ꝫ, et in carne ip̄a, ſibi in vnitateꝫperſone vniuit, vt eſſet vnus xp̄s in vnaperſona, duabus naturis tribꝰ eſſentijsvna videlicet perſona. quia idem homopropter quod ſuſcepit. et deus propter ꝙ fuit. duabus na-turis diuina ſcilicet atqꝫ humana in deo homine vno. nonvnis. tribus eſſentijs. dinitate, carne. et anima, ſine ſeperatione diſcretis. ſine confuſione ſociatis. de illa, inquam anima. qua mediante verbum caro factum eſt. et habitauit īnobis. Quęritis. vtrumne cum diuinitate ęqualem ſcienti-am habuerit. Adicitis etiam. quia ſi illa anima quę quāuiscreatrici nature ineffabilhhabet vnita fuerat, indubitantertamen creatura erat. ęqualem cum diuinitate ſcientiam ha-buerit. tunc nimirum creatura creatori equalis fuit̉. Nonpoſſe autem creatori facturam ſuam in equalitate compa-rabilem fieri: et ſi potuerit in conſortium vnitatis aſſumi.Longe aliud eſſe. vniri dignatione. et comꝑari maieſtate.Multa ſunt alia. que in hunc modum fortaſſe abſurda oſtēdere potuiſtis. Sed ego. ſic vna vobiſcum falſa refellere cūpio, ſicut vera profiteri. Quomodo enim deus immenſuseſſet, ſi ad eius ęqualitatem, aliqua quamlibet excellens.quamlibet ſingularis creatura pertingeret. Magnus inqͥtpſamiſta dominus eſt. et magna virtus eius. et ſapientięeius non eſt numerus. Non eſt ſapientia. et non eſt pruden-tia, et non eſt conſilium contra dominum. Vbi quantū nōeſt, tm̄ dici qͥd p̄t, portio q̄ritur. vbi numerꝰ nō inuenit̉. Sa-pīe eiꝰ nō ē numerꝰ. Quid igit̉ dico? aīa xp̄i aut creat̉a nōfuit, aut creatori eqͣri nō potuit: imo v̓o qꝛ creat̉a eſt, crea-tori nō dico equādaꝫ. ſꝫ plꝰ audeo dicere etiā corꝑāda nō ē