imLi. 7.efficatia. quę ita congrue in vniuerſitate ſingula diſtribuit.vt nuſquam omnino iunctura partium generet repugnantiam qualitatum. Ecce vt exempli cauſa, de multis pauca po-namus. In compoſitione humani corporis/ quanta elucet ſa-pientia creatoris. Surſum eſt homo informis. deorſum bi-fariam diuiſus: quia et vniforme eſt principale mentis. ideſt ratio quę inuiſibilia reſpicit: et gemina eſt anime qualitas. ira et concupiſcentia. quę deorſum ad terrena deſcen-dit. Item brachijs in latum extenditur. tibijs deorſum fi-gitur ſtatura humani corporis: quia et intentio operatio-nis animum extendit. et affectus deſideriorum figit. Item.ſecundum latitudinem hincinde per digitos pedum ī quinque finitur humani corporis protenſio: quia, ſiue in latumtendatur aninius. per intentionem operis ſiue deorſum fi-gatur per deſiderium affectionis. quinque ſenſus ſunt perquos foris exit. Item digiti ternis articulorum interual-lis diſtinguuntur. qui de vna palma. in pedibus/ de vnaplanta prodeunt: quia de vna ſenſualitate/ quinque ſenſusexeunt. in quibus. prima diſtinctione. primum ſenſus. deindeſentire. poſtmodum ſenſibile inuenitur. Poſtremo. in ſingulis digitis extremorum articulorum capita ſuperpoſitis vnguibus. quaſi galeata cernuntur. vt quocunque ſiue ma-nus extenſa. ſeu pes promotꝰ offendiculum inuenerit. ipſoſuo munimine protecti. illeſi permanere poſſint. Similiterterrena iſta ad ſimilitudinem vnguium foris ſenſibus inhęrentia. quaſi in neceſſitate nos muniunt. ſed quantum nonpertinent ad neceſſitatem. quaſi extra carnem ſine ſenſupręcidi poſſunt. Ecce. in humana facie. ꝙͣ rationabili diſtinctione inſtrumenta ſenſuum collocata ſunt. Supremum lo-cum obtinet viſus in oculis. Deinde auditus in auribus.poſt hunc in naribus oīfactus. atqꝫ poſt hunc in ore guſtꝰ.