xiiijI. 6.demittit, ac deinde lapides diligenter politos in ordinemponit. alios atqꝫ alios deinde querit. et ſi forte aliquos prime diſpoſitioni non reſpondentes inuenerit. accipit limampreminentia pręcidit. aſpera planat. et informia ad formareducit. ſicqꝫ demum reliquis in ordinem diſpoſitis adiungit. Si vero aliquos tales inuenerit. qui nec comminui va-leant. nec congrue coaptari. eos non aſſumit: ne forte dumſilicem frangere laborat, limam frangat. Intende, rem tibipropoſui intuentibus contēptibilem. ſed intelligentibꝰ imi-tatione dignam. Fundamentū in terra eſt, nec ſemꝑ poli-tos habet lapides. Fabrica deſuꝑ terrā. et ęqualem quęritſtructurā. Sic diuina pagina multa ſecundū naturalē ſenſum continet. quę et ſibi repugnare videntur. et nonnunq̄abſurditatis aut impoſſibilitatis aliquid afferre. Spūalisaūt ītelligentia nullam āmittit repugnantiā. in qua diuer-ſa multa. aduerſa nulla eſſe poſſunt. Ꝙ etiam prima ſeriemlapidū ſuꝑ fūdamentū collocādoꝝ ad protēſaꝫ lineā diſpōni uides. quibꝰ ſcꝫ totū opꝰ reliquū innitit̉ et coaptat̉. ſignificatione nō caret. Nam hoc quaſi aliud qd̓dam fundamtum eſt. et totius fabrice baſis. Hoc fundamentum et por-tat ſuperpoſita, et a priori fundamento portatur. Prīo fū-damēto inſiderēt oīa, ſed nō omni mō coaptantur: Huic inſidunt et coaptant̉ reliqua. Primū fabricam portat, et eſtſub fabrica. Hoc portat fabricam. et non eſt ſolum ſub fa-brica, ſed in fabrica. Quod ſub terra eſt, fundamentum fi-gurare diximus hiſtoriam fabricaꝫ. quę ſuperedificatur allegoriam inſinuare. Vnde et ipſa baſis fabrice huiꝰ, ad allegoriam pertinere debet. Multis ordinibus conſurgit fabrica, et quiſquis ſuam baſim habet. et multa ſacramentain diuina pagina continentur. quę ſingula ſua habent prin-cipia. Vis ſcire qui ſunt ordines iſti. Primus ordo eſt, ſa-cranientum trinitatis: quia et hec ſcriptura continet. quodante omnem creaturam trinus et vnus fuerit deus. Hic de