¶ De quatuor gradibus .iiij.vatuor ſunt in quibus nunc exercetur vita iuſtoꝝ.et quaſi per quoſdam gradus ad futuram perfe-Octionem ſubleuatur videlicet lectio ſiue doctrina.meditatio. oratio. operatio. Quinta deinde ſequitur con-templatio. in qua quaſi quodam precedentium fructu inhac vita etiaꝫ que ſit boni oꝑis merces futura preguſtaturVnde pſalmiſta cum de iuditijs dei loqueretur. commen-dans ea ſtatim ſubiunxit. ī cuſtodiēdis illis retributio multa eſt. De his quinqꝫ gradibus primus gradꝰ. id eſt lectioincipientium. eſt ſupremus. id eſt contemplatio perfecto-rum. Et de medijs quidem quanto plures quis aſcenderitanto perfectior erit. verbi gratia. Prima lectio/ intelligē-tiam dat. ſecunda meditatio conſilium preſtat. tercia oratio petit. quarta operatio querit. quinta cōtemplatio inuenit. Si ergo legis et intelligentiam habes. et noſti iam qͥdfaciendum ſit initium boni eſt. ſed adhuc tibi non ſufficitnondum perfectus es. Scande itaqꝫ ī arcem conſilij. et meditare qualiter implere valeas quod faciendum eſſe didiciſti. Multi enim ſcientiam habent ſed pauci ſunt qui noue-rint qualiter ſcire oporteat Rurſus quoniam conſilium hominis ſine diuino auxilio infirmum eſt et inefficax. ad ora-tionem erigere et eius adiutorium pete ſine quo nullum potes facere bonum. vt videlicet. ipſius gratia que preuen-endo te illuminauit. ſubſequendo etiam pedes tuos diri-gat in viam pacis. et ꝙ in ſola adhuc voluntate eſt ad effectum perducat bone operationis. Deinde reſtat tibi vt adbonum opus accingaris. vt quod orando petis. operandoacciꝑe merearis. tecū oꝑari vult deꝰ. nō cōgeris ſꝫ iuuarisSi ſolꝰ tu nil ꝑficis. ſi ſolꝰ deꝰ oꝑat̉ nil mereris Oꝑet̓ ergo deꝰ vt poſſis. operis et tu vt aliqd̓ merearis Via ē oꝑatio bona. qua itur ad vitam. Qui via hanc currit. vitā q̄rit

1