Li. 2.progreſſionem illū quaternariū aīme de quo ſupra loqutiſumꝰ. quidam intelligendum putant. eumqꝫ ad differentiāquaternarij corꝑis. quaternarium anime appellatum.¶ De quaternario corporis .vj.am corpori quoqꝫ ſuū aſſignāt quaternariū. Sicutmonas anime. ita dias corꝑi cōgruit. Dic bis duofiūt. iiij: dic bis. iiij. fiūt. viij: dic bis. viij. fiūt ſedecim: dic bis ſedecim fiūt. xxxij. Hic in. iiij. loco, ſimilit̓ idemnumerus .i. binariꝰ, a quo multiplicatō initiū ſumpſit, tibioccurrit. idemqꝫ ſi in infinitū proceſſeris/ indubitant̉ con-tinget, ut quarto ſemper gradubinarius emineat. Et hic ēquaternariꝰ corporis, in quo intelligi datur / om̄e quod a ſolubilibus compoſitionem accipit, ip̄m quoqꝫ eſſe diſſolubi-le. Vides nunc ſatis aperte, ut puto. quomodo anime de in-tellectibilibus ad intelligibilia degenerant. quando a puritate ſimplicis intelligentie qua nulla corpoꝝ fuſcatur imagine, ad viſibilium imaginationem deſcendūt, rurſumqꝫ beatiores fiunt. quando ſe ab hac diſtractōe ad ſimplicem naturę ſue fontem colligentes. quaſi quodam optimę figurꝭſigno impreſſę cōponuntui. Eſt igitur, ut apertius dicaꝫ in-tellectibile in nobis id quod eſt intelligentia, intelligibilevero id quod eſt imaginatio. Intelligentia vero eſt de ſo-lis rerum principijs. id eſt deo. ideis. et ile. et de incorꝑeisſubſtantijs pura certaqꝫ cognitio. Imaginatio eſt memo-ria ſenſuum, ex corporum reliquijs/ inherentibus aīmo, prin-cipium cognitionis. ꝑ ſe certum nichil habens. Senſus/ eſtpaſſio anime ī corpore. ex qualitatibus extra accidentibꝰ.¶ De quadriuio .vij.vni igit̉, ut ſupradictū eſt, ad mathematicā ꝓprie ꝑtineat, abſtractā attendere quantitatem, in parti-bus quantitatis, ſpēs eius q̄rere oportꝫ. Quātitasabſtracta, nichil aliud ē niſi forma viſibil̓ ſꝫm limiamentareꝫdimēſionē aīo imp̄ſſa, q̄ imaginatōe ꝯſiſtit, cuiꝰ gemīꝫ ſūt