6 Hrant quoſ gehenna ſuccidiæ nutrias poſt præconiū tuūet balneas: quæ uiros pariter: et fœminas lauāt. Oīsimpatiētia quæ ardētem priꝰ libidinē quaſi uerecūdiæueſtibus protegebat: nudata eſt et expoſita: quæ an̄ ī occulto erāt: nunc ī propatulo ſūt. O ſtēdiſti tales diſcipulos nō feciſti. Hoc profecit doctrina tua ut peccatū nepœnitētiam qͥdē hēat. Dirgines tuæ quas prudentiſſimo conſilio quod nemo unꝙͣ legerat nyc audierat de apoſtolo docuiſti? Gelius eſt nubere ꝙͣ uri: Occultosadulteros in aptos uerterūt maritos. Non ſuaſit hocapoſtolus non electōis uas. Dirgilianū cōſiliū ē Cōiugium uocat hoc prætexit nomīe culpam. Quadrīgentiferme āni ſunt ꝙ chriſti prædicatio fulget in mūdo: exquo īnumerabiles hæreſes tunicā illius conſciderunt.Oniuerſꝰ pene error de caldæo et ſyro et græco ſermone proceſſerat Baſilides magiſter luxuria et turpiſſimorum cōplexuū poſt tot annos ita Iouinianū quaſi ī euphorbum trāſformatus ē ut latina quoqꝫ lingua hērethæreſim ſuā. Nulla ne fuit alia ī toto orbe prouincia:quæ reciperet præconium uoluptatis? in qua colubertortuoſus irreperet niſi quā Petri doctrina ſuꝑ petraꝫfundauerat chriſtus. in qua Dexillū crucis et prædicationis auſteritas idoloꝝ tēpla deſtruxerat. E regionē luxuria penis uentris et gutturis ſubuertere nititur fortitudine crucis. Vn̄ per Eſaiā loquitur dus populus meus qui btīficant uos ſeducūt uos: et ſemitas pedum ueſtroruꝫ cōturbāt. Necnō p Hieremiā Fugite de mediobabylonis: et ſeruate unuſquiſqꝫ aīam ſuam: et nolitecredere p̄ſeudo prophetis qui dicūt pax pax: et non eſtpax: qͥ ſēꝑ igēināt tēplū dn̄i tēplū dn̄i: prophetæ tui uiderunt tibi falſa: et inſipiētia non aperuerūt iniquitateꝫtuam: ut te ad pœnitētiam prouocarēt: qui deuorāt plebem ſuā ut cibum panis dn̄m nō uocauerūt. Hieremias captiuitatē nūcians lapidatur a populo: Ananiis filius azor frāgebat ad præſēs ligneas torques: et ī futurum ferreas præparabat. Sēper pſeudo prophetæ dulcia pollicentur et ad modicuꝫ placēt. Amara eſt ueritaset qͥ eā prædicāt replētur amaritudīe. In azymis .n. veritatis et ſyncæritatis dn̄i paſcha celebratur: et cū amaritudinibꝰ comeditur. Egregia ſane vox et quā audiatſpōſa chriſti īter uirgines uiduas cælibes. vnde et ip̄uꝫnomē īditū eſt ꝙ cælo digni ſint: qui coitu careāt. Raro ieiunate: crebrius nubite. Nō .n. poteſtis īplere oꝑanuptiaꝝ niſi mulſum et carnes et nūcleū ſumpſeritis.Utribus opꝰ eſt ad libidineꝫ. Zito caro cōſumpta marceſcit. Nolite metuere fornicatōem. Qui ſemel in chriito baptizatꝰ eſt: cadere non pōt. Hēt .n. ad diſpumādaſlibidines ſolatia nuptiaꝝ. Qd et ſi cecideritis reintegrabit uos pœnitētia et qui ī baptiſmate fuiſtis hypocritæeritis ī pœnitentia ſolidæ fidei. Neqꝫ turbemini putantes īter iuſtū et pœnitētem aliqͥd ītereſſe: et humilioreꝫgradū dare qͥdē ueniā ſed coronā tollere. Dna ē .n. retributio. qui ad Aͣxterā ſteterit ītroibit regna celoꝝ. Hiſcōſiliis ſubulci tui nr̄is paſtoribꝰ ditiores ſūt et hirci plurimas ſecum capras trahūt. equi īſanientes ī fœminaſfacti ſunt: Statim ut mulieres uiderit adhinniūt: et impatiētiā ſuā pro nefas ſcripturarū ſolātur exēplis: Sedet ipſæ mulierculæ miſeræ et nō miſerabiles præceptoris ſui uerba cātātes. Quid .n. niſi ſemē requirit deusNō ſolū pudicitiā ſed etiā uerecūdiā perdiderūt maioriqꝫ procacitate defendūt libidinē ꝙͣ exercēt. Hēs præterea ī exercitu tuo plures ſuccēturiatoſ: hēs ſcurras etuelites ī p̄ſidiis craſſos: cōptos: nitidos clamatores q̄te pugnis calcibuſqꝫ defendāt: tibi cedūt de uia nobileſtibi oſculantur diuites caput. Riſi .n. tu ueniſſes ebritatqꝫ eructātes paradiſum ītrare non poterāt. Macteuirtute īmo uitiis hēs in caſtris tuis et Amazonas exerta māma ac nudo brachio ac genu ueniētes cōtra ſeuiros ad pugnam libidinū prouocantes. Et quia opulentus pater familias es ī auiariis tuis nō turtures ſedupupæ nutriūtur quæ tota fetidæ uoluptatis luſtra cucuuolent. e carpe: me diſiice obiice crimīa: quæ uolueris: argue luxuriæ et delitiaꝝ: magis me amabis ſitaliſ fuero. ero .n. de armēto tuo. Sꝫ et ad te loquar q̄ſcriptam ī frōte blaſphemiam chriſti cōfeſſione deleſtiOrbs potēs. Orbs orbis domīa: Orbs apōli uoce laudata Interpretare uocabulum tuū roma: Aut fortitudinis nomē ē apud græcos: aut ſublimitatiſ iuxͣ hebræosSerua quod diceris. Oirtus te excelſaꝫ faciet non uoluptas: humilem maledictōem quaꝫ tibi ſaluator ī apocalypſi cōminatus eſt potes effugere per pœnitētiamhabēs exemplū niniuitaꝝ. Caue Iouiniani nomē: qd̓de idolo deriuatuꝫ eſt. Squalet capitolium: templa ouis et cerimoniæ cōciderūt: Cur uocabulum eius apd̓te et uitia uigeāt? Adhuc ſub regibus et ſub Nummapompilio facilius maiores tui Pythagoræ cōtinētiamꝙͣ ſub cōſulibus Epicuri luxuriam ſuſceperūt¶ Incipit argumētum ſequētis libelli. Sēnadius de uiris illuſtribus.ELOIPIOS auxētii diſcipulus:Symachi imitator ſcripſit religiōisqͥdē itudio: ſed nō ſcd̓m ſcīam libruꝫnꝫ ſermōe neqꝫ oratōe nitidum quooꝑe ita ſāctaꝝ ſcripturaꝝ ſenſū ad ſuam ꝑuerſitatem flectere conatus eſt ut eaꝝ teſtimoniiſaſſerere uoluerit ſāctā Mariā poſt natiuitateꝫ dn̄i quēvirgo peperit oſeph ſpōſo ſuo iūctam et ex eius conſortio filios ſuſcepiſſe qui fratres dn̄i appellati ſūt.Item de eodem Auguſtinus de hæreſibus.ELDIPIAN exorti ab Heluidio Iſtiuirginitati beatæ Oariæ cōtradicūt ut eāpoſt chriſtū alios etiam filios de uiro ſuoIoſeph peperiſſe cōtēdāt. Sed nimirumiſtos p̄termiſſo Heluidii nomīe autimaritas Epiphanius appellauit.¶ Incipit liber btī Hieronymi aduerſus Heluidiū de perpetua uirginitate beatæ GatiæDPER ROGATOS a fratribut aduerſus libellū cuiuſdā Heluidiireſpōderem: facere diſtuli. Nō ꝙ diſficile fuerit hoīem ruſticanum et uixquoqꝫ primis ībutum litteris ſuꝑ ueri aſſertōe cōuīcere: ſꝫ ne rn̄dēdo dignuſ fieret: qͥ uiceretur. Huc accedebat ꝙ uerebar ne hō turbulētus et ſolus ī uniuerſo mūdo ſimul et laicꝰ et ſacerdos qͥ ut aitille loquacitatē facūdiā exiſtimat: et maledicere oībꝰ bonæ cōſciæ ſignū arbitratur: accepta materia diſputandiampliꝰ īciperet blaſphemare: et quaſi de ſublimi loco ītotū orbem ferre ſnīaꝫ: meqꝫ qͥa ueritate n̄ poſſet laceraret cōuiciis. Deꝝ qꝛ hæ oēs tā iuſte ſilētii mei cāæ obſcādalum fruꝫ qͥ ad eiꝰ rabiē mouebātur iuſtiori fin̄ ceſſarūt: Iaꝫ ad radices īfructuoſæ arboris euāgelii ſecuris ē admouēda: et cū infœcūditate folioꝝ tradēda flāmis: ut diſcat aln̄ reticere qͥ nunꝙͣ didicit loqͥ. Igr̄ ſāctꝰmihi īuocādus ē ſp̄s: vt beatæ Mariæ uirginitatē ſuoſēſu ore meo defendat. Inuocādus ē dn̄s ieſus: ut ſacri uentris hoſpitiū cuius nouē mēſibus ihabitator fuit ab oī cōcubitus ſuſpitōe teneatur. Ipſe quoqꝫ deuspr̄ ē īprecādus ut mr̄eꝫ filii ſui virginē on̄dat fuiſſe ppartūᵉ: quæ fuit mater an̄ꝙͣ nupta. Nō rhetorici cāpuꝫdeſideraꝫꝰ eloquii: nō dialecticoꝝ tēdiculas: nec Ariſtotelis ſpineta cōquirimꝰ: Ip̄a ſcripturaꝝ uerba ponē̓da ſūt: ut ipſis quibꝰ aduerſum nos uſus ē teſtimoniisreuincatur: u ītelligat ſe et legere potuiſſe quæ ſcriptaſūt: et n̄ potuiſſe q̄ pietate roborata ſūt cognoſcer̄. Prīaeius propoſitio fuit. Matthæus loquitur chriſti auteꝫ