ARIoānes apoſtolus īmo ī ioāne ſaluator ſcribēs āgeloeccleſiæ epheſi Scio īqͥt opera tua et laborē et patiētiātuā: et quia ſuſtinuiſti propter nomē meū et nō defeciſti: ſꝫ hēo aduerſū te pauca ꝙ caritatē tuā primā reliqſti. Hemor eſto unde cecideris: et age pœnitētiā et prima oꝑa tua fac. Sin āt ueniā tibi et mouebo cādelabꝝtuū de loco ſuo niſi pœnitētiā egeris. Similiter cæteraſeccleſias Smyrnā: Pergamū: Tyatirā: Sardis: Philadelphia: Laodiceā ad pœnitētiā prouocat: et niſi reuertatur ad opera priſtina cōminatur. Et ī Sardis paucoshabere ſe dicit qͥ nō coinquinauerūt ueſtimēta ſua ambulaturi ſūt cū ī eo ī albis qꝛ digni ſūt. Cum āt ſcribit.¶ Gemēto unde cecideris: et ecce miſſurꝰ ē ex uobis diaboluſ ī carcerē ut tētemini: et ſcio ubi habitaſ: ubi ſedeſē ſathanæ: et ī mēte habe qualiter acceperis et audieriset ſerua et pœnitētiā age et cætera? Utiqꝫ ei dicit qͥ credidit et baptizatꝰ ē: et ſtās quōdā corruit ꝑ delictū. Pauliſper de ueteri teſtamēto exēpla diſtulera: qꝛ ſolēt ubicūqꝫ cōtra eos facit dicere Lex et prophetæ uſqꝫ ad ioannē. Exteꝝ quis ignoret ſub altera diſpēſatōe dei omnes retro ſāctos eiuſdē fuiſſe meriti cuiꝰ nūc chriſtianiſūt. Quō an̄ Abraam placuit ī cōiugio ſic nunc uirgīe ſplacēt ī perpetua caſtitate: Seruiuit ipſe legi et tp̄e ſuo:Seruiamus et nos legi et tēpori noſtro: in quos fineſſeculorum decurrerūt: Pauid electꝰ ſecundum cor dn̄iqui oēs eiꝰ fecerat uolūtates: et qui ī quodā pſalmo dixerat. Iudica me quoniā ego ī īnocētia mea īgreſſus ſūet ī dn̄o ſperāſ nō īfirmabor. Proba me dn̄e et tēta merenes meos et cor meū Poſtea tētatꝰ a diabolo: et poſtpeccatū pœnitēs loquitur. MMiſerere mei deus ſecūdūmagnā miſericordiā tuā. Magnū peccatū migna deleri nult miſericordia. Salomon amabilis dn̄i: et cui bisdominus fuerat reuelatꝰ. qꝛ amator mulierū fuit a deiamore diſceſſit. Mānaſſē īpiiſſimū poſt captiuitatē babylonicā in priſtinā dignitatē liber dierū reſtitutum refert. Et Ioſias uir ſāctꝰ in cāpo magedolo ab ægyptiorege cōfoditur. Ieſus quoqꝫ filius Ioſedech ſacerdosmagnus quāꝙͣ in typo p̄ceſſerit ſaluatoris qͥ nr̄a peccata portauit et alienigenā ſibi copulauit: ex gētibꝰ tn̄ ſecūdum litteraꝫ poſt ſacerdotiū ſordidatuſ īducitur: et ſtatdiabolus a dextris eius: et cādida illi deinceps neſtimēta reddūtur. Suꝑfluū ē de moyſe et Aarō ſcribere ꝙad aquā cōtradictōis offenderūt deum: et terrā repromiſſiōis non intrauerunt. Cum beatꝰ Iob angelos quoque et oēm creaturā peccare poſſe cōmemoret dicensQuid n. Nūquid hō coram dn̄o mundus eſt: aut aboperibus ſuis ſine macula uir? Si cōtra ſeruos ſuos n̄credit et aduerſus āgelos ſuos paruum quid repperit:quāto magis hītātibus ī domibus luteis? De quibꝰ etnos de eodē luto ſumus. Iētatio ē uita homīs ſuꝑ terrā. Et cecidit lucifer qui mittebat ad uniuerſas natōes:et ille qui ī delitiarū paradiſo īter. xii. nutritus ē lapideſuulneratus a mōte domini ad īferna deſcēdit. Unde etſaluator ī euāgelio Videbā īquit ſathanā quaſi fulguide cælo cadētē. Si illa altiſſima ſublimitas cecidit qͥscadere nō poſſit? Si ī cælo ruinæ: quāto magis ī terraet tamē cū ceciderit lucifer. īmo poſt caſū coluber anuquus uirtꝰ eius in lūbis ē et poteſtas eius ſuꝑ vmbilicū uētris eiꝰ: obumbrātur in eo arbores magnæ: et dormit iuxta iucuꝫ et calamū et caricē: ipſe ē rex oīum quæī aquis ſunt ubi ſcilicꝫ luxuria uoluptas et propago etirrigatio nuptiaꝝ. Quis .u. denudabit faciē eius ueſtitꝰ?Et portas uultus eiꝰ quiſ apperiet? Saginātur ī eo nationes et partiūtur phœnicū gēteſ. Ac ne forſitā tacita legētis cogitatio putarꝫ eaſ tm̄ phœnicū gētes quoſ et populos xthiopū ſignificari quibꝰ draco in eſcā dādus ſit.Statis de his qui ꝑ mare huiꝰ ſæculi trāſeūt et ad portum ſalutis ꝑuenire feſtināt qꝛ: et ī nauibꝰ piſcatorū caput eius ſtat ſicut īcudo īfatigabilis reputat ferrū ut paiea̓: et ſicut lignuꝫ putre æs et omne auꝝ maris ſub eoeſt ſicut lutum ferueſcere facit abyſſū ſicut uas æneumeſtimat mare ſicut deletū et tartarū abyſſi ut captiuuꝫ.Oē altū uidet: et arbitratur iouinianꝰ meus facile ſibipoſſe ſuccūbere. Quid loquar de ſāctis uiris et de angelis qui cum creaturæ dei ſint poſſunt utiqꝫ recipe peccatū: filiū dei tētare auſus ē. et prima eius et ſecūda ſētentia repercuſſus nihilominꝰ caput leuat: et tertio uulneratus uſqꝫ ad tēpus recedit differēs magis tētatōeꝫꝙͣ auferēs: et nos nobis blādimur de baptiſmate qui ſicut peccata priora dimittit ſic ī futurū ſeruare non pōtniſi baptizati omni cuſtodia ſeruauerīt cor ſuū. ZA NOEO perueniemus ad cibos et tertiæ qōis nobiſ opponitur difficultas: ad hoc eſſe creata oīa ut iuſui mortaliū deſeruirēt: et quomō homo ratōale aīal quaſi quidam habitator et poſſeſſor mūdi deo ſubiacet et ſuumueneratur auctorē: Ita cūcta animātia aut in cibos hominū aut ī ueſtitum aut ad ſcidendā terrā aut ſubiectōnē frugū aut ipſiꝰ homīs eſſe creata: unde et iumēta abeo ꝙ iuuēt appellātur. Quid ē inquit homo dauid ꝙmemor es eius? aut filius homīs qm̄ uiſitas eum? mīoraſti eū paulominus ab angelis: gloria et honore coronaſti eū: et cōſtituiſti eū ſuper opera māuū tuarū: oīaſubieciſti ſub pedibus eius oues et boues uniuerſas inſuper et pecora campl. Dolucres cæli et piſces maris:qui ꝑambulāt ſemitas maris. Eſto inquit hos ad arandum: ad ſedēdū equus: canis ad ſeruādū: capræ ad lac:oues ad lanitia cōditæ ſint. Quis uſus porcorum abſqꝫeſu carniū quis caprea ceruuli: damulæ: apri: ſepores:et huiuſmodi uenatio. Quid anſeres ſilueſtreſ et domeitici? quid anateſ: qͥd ficedulæ? quid attagen? quid ſulicaquid turdus? Cur ī domibꝰ galina diſcurrit: ſi nō comeduntur hæc oīa fruſtra a deo creata ſūt. Gerū qͥd opeſt argumētis cum manifeſte ſcriptura docet oē qd̓ mouetur ſic̄ holera herbaꝝ data nobis ī eſcā: et apoſtolusclamet Oīa mūda mūdis: et nihil reiiciēduꝫ qd̓ cū gratiarū actione percipitur et uēturos ī nouiſſimo qui prohibeāt nubere et ueſci cibis quos deꝰ creauit ad utēdū.Ip̄e dominꝰ uini potator et uorator a phariſxis appellatur et publicanorū cōuiuia et peccatorū. Fachxi prādiū nō recuſās: uadēs ad nuptiarū epulas: Porro aliud eſt ſi ſiulta cōtētōe dicitis eū iſſe ad nuptiaſ ieiunaturum: et ī poſteꝝ more dixiſſe hoc comedo: illud nō comedo: nolo uinū bibere quod ex aquiſ creaui. In typoſāguinis ſui nō obtulit aquā ſed uinū. Poſt reſurrectionem piſcē et fauuꝫ comedit nō Fizania nuces et ſorbitiunculas. Petrꝰ apoſtolus n̄ expectās ſtellā more iudaico: ſed hora ſexta ī ſolariū prāſurus aſcēdit. Paulus innaui panē frāgit nͥ caricas. Timotheo dolēti ſtomachūuinū ſuadet bibere nō piratiū. De ciborū ſi placēt abſunētia quaſi n̄ et ſuꝑſtitio gētiliū coſtē matris deū obſeruet et iſidis. Sequar ergo chriſti ueſtigia propoſitōisexpoſitæ et an̄qͣ ad ſcripturaſ ueniā doceāqꝫ ex eis dograta ieiunia et acceptabilē cōtinētiā argumētis philoſophorū teroꝝ argumēta cōponā: et probabo n̄ Empedoclis et Pythagoræ nos dogma ſectari: qui proptermetepſycoſyn omne quod mouetur et uiuit edēdumnō putat: et eiuſdē criminis reos arbitrātur qui abietē quercūqꝫ ſucciderīt: cuiꝰ parricida et uenefici ſunt:ſꝫ uenerari cōditorē noſtrū: qui ī uſus hoīnm cunctacreauit: et quomō bos ad arādū: ad ſedēdū equi: cāesad ſeruādū: capræ ad lac: oues ad lanitia cōditæ ſunt:Ita ſues ceruos capreas et lepores et cætera huiuſmodi: ſed illa non ſtatiꝫ ad comedēdū creata eſſe: ſed ī alos uſus hominū. Si .n. omne quod mouetur et uiuiad ueſcēdum factū eſt: et præparatū gulæ rn̄deāt mihicur elephāti: cur leōes. urſi: leopardi: lupi: cur uiperx: