ZLtenebroſi libris eius qͦi de foueis ſerpentes protrahā.Neqꝫ ſinam uenenoſum caput ſpiris maculoſis corporis protegi. Petat quod noxiuꝫ eſt: ut poſſit conteri cūpatuerit dicit uirgines uiduas et maritatas quæ ſemelin chriſto lotæ ſunt: ſi non diſcrepent cæteris operibuseiuſdem eſſe meriti. Nititur approbare eos qui plenafide ī baptiſmate renati ſūt a diabool nō poſſe ſubuertiTertiū propōit īter abſtinētiā ciborū: et cū gratiaꝝ actiōe ꝑceptōeꝫ eoruꝫ nullā eſſe diſtantiā. Quartū qd̓ extremū eſt oīuꝫ qui ſuū baptiſma ſeruauerit unā ī regno cælorū hēre remūerationē. Hæc ſunt ſibilla ſerpentes antiqui: his cōſiliis draco de paradiſo hoīem expulit. Nāet ſaturitatē ieiuniis p̄ſerendo reprōiſſit eos īmortaleſſuturos: quaſi nūꝙͣ poſſent corruere: Et dū diuinitatēæqualē cū deo pollicetur expulit eos d̓ paradiſo: ut quinudi et expediti et abſqꝫ ulla macula uirgines dn̄i conſortio fruebātur: deiecti ī ualle lachrymarū tunicis conſutis et pellitiis ueſtirētur: ſꝫ ne lectorē diutius morer:ſequar ueſtigia ꝑtitionis expoſitæ: et aduerſus ſingulapropoſitiones eius ſcripturarū uel maxīe nitar teſtimoniis ne querulus garriat ſe eloquētia magiſ ꝙͣ ueritateſuꝑatū. Ad ſi expieuero et illū utriuſqꝫ teſtamēti nubeexp̄ſſreo aſſumā exēpla ſæcularis quoqꝫ litteraturæ: adquā et ipſe prouocat. Poceboqꝫ ēt īter philoſophoſ etegregios ī re publica uiros: uirtutes uoluptatibꝫ ideſtPytagorā et platōnē et ariſtidē Ariſtippo et Epicuro etAlcibiali ab oībus ſolere præferri. Dos q̄ſo utriuſqꝫ ſexus uirgines et cōtinētes: mariti quoqꝫ et bigāi ut cōatus meos oratiōibꝫ adiuuetis. Lūctorū ī cōmūe Iouinianus hoſtis ē. Nā qui æqualia oīuꝫ aſſerit merita: tāuirginitati facit īiuriā dū eā nuptiiſ cōparet ꝙͣ nuptiisſic eas licitas aſſerēs ut ſecūda et tertia matrimonia: ſꝫī eo ī bigamis et trigāis aduerſariuſ ē: ibi ponēs ſcortatores quōdā et libidinoſiſſimos poſt pœnitētiā: ubi duplicata et triplicata matrionia: niſi ꝙ ī eo bigāi et trigāidolere nō debēt: qꝛ idē ſcortator er pœnitēſ ī regno cæloruꝫ ēt uirginibꝫ adæquatur. Proponā igr̄ māifeſtioribus uerbis et hn̄tibꝫ aliquā cōſequētiā argumēta eiuset de nuptiis exēpla eodēqꝫ ordīe oīa quo ab eo dictaſunt digerā: nec moleſtū lectori ſit ſi nauſeā et nōitū legere cōpellatur. Libētius ātidotū chriſtibibet cū diaboli uenena p̄ceſſerit. Audite patiēter uirgines: Audite q̄ſo uoluptuoſiſſimū cōtionatorē Immo qͦi ſirenarū cantus et fabulis clauſa aure trāſite. Or̄as ferte pauliſꝑ iniurias: putate uos cū dn̄o erucifixas. phariſxoꝝ auditeblaſphemias. Prīa īquit dei ſentētia ē ꝑꝑ quod dimittet homo pr̄em et mr̄eꝫ ſuaꝫ: et adhærebit uxori ſuæ: eterūt duo ī carne una. Ac ne forſitā dicerēuſ hoc ſcriptūī ueteri teſtamēto aſſerit a dn̄o quoqꝫ id ip̄ꝫ ī euāgeliocōfirmari. quoſdus iūxit hō non ſeꝑet. ſtatīqꝫ ſubnectit. Creſcite et multiplicāini et replete terrā Et ꝑ ordinēēplicat Enoſ Seth amnā alalehel Iareth et Enochītuſalem Lamēth Nōe oēs hūiſſe uxores: et exdi ſētētia filioſ procreaſſe q̄i gn̓ationiſ ordo: et hiſtoriacōditiōis hūāx ſie cōiugibꝫ et liberiſ poterit enarrari.Iſte ē īquit Enoch qui ābulauit cū do: et raptuſ ī cælūēſte Noe qui cū eſſent utiqꝫ multi uirgines ꝑꝑ ætateꝫſolus cū filiis et uxoribus nuſrago orbe ſeruatus eſt.Rurſū poſt diluuiū q̄i altero prīcipio gn̄ris hūani uirorū et uxoruꝫ paria iungūtur et ex ītegro gn̓atiōis īſtauratur bn̄dictio Creſcite et multiplicāmi et replete terrāInſuꝑ ēt comedēdarū carniū licētia relaxatur et oē qdmouetur uobis erit ī eſcā: ſic̄ holera herbarum dediuobis uniuerſa. Turrit ad Abraam Iſaac et Iacob: E quibus prior trigāus ſecundus monogāus: Tertius quatuor uxorū ē Lie: Rachel: Balle: et Selphe: et aſſeritAbraham ob fidei meritum benedictionem in generatione filii ſuſcepiſſe: Saraꝫ in typuꝫ ecleſiæ: cui defuerāt muliebria maledictioneꝫ ſterilitatis partus benedictione mutaſſe. Quod Rebeccaierit quaſi prophetis īterrogare dominū et audierit ab eo duæ gentes et duopopuli in utero tuo ſunt quod iacob in uxore ſeruieritet æſtimante racheluiri eſſe dare liberos ac dicente Pamihi liberos: ſin autē moriar: Reſpondierit Nunquidpro deo ſum qui te concluſit? In tantum inquit ſciebatfructus nuptiarum eſſe dominū non mariti. Quod Ioſepuir ſanctus atqꝫ caſtiſſimus et oīs patriarchæ uxores habuerūt: quibus æqualiter per Moyſen benedicat deus Iudaꝫ quoqꝫ proponit et Thamar et occiſuꝫonnā perſtringit a domino quia fratri inuidenſ ſemennuptiarum opera perdidit. oyſen propōit et mariælepram quæ fratri pro uxorē detrahens ilico dei ultione percuſſa eſt: laudat Sampſon et uxorium nazarenūmiris effert preconiis. Delboraꝫ quoqꝫ replicat et Barach ꝙ abſqꝫ uirginitatis bonis Siſara et abin et currus ferreos debellarint Iabel uxorem Taber ſcinei adducit ī medium: et palo armatam prædicat manum: Inter leptæ patrem et filiaꝫ uirgineꝫ quæ immolaia ſit domino dicit nullam fuiſſe diſtantiam: qui potius fidē parentis p̄fert ei quæ cæſa ſit lugens. Venit ad ſamuel alterum nazareum domini qui ab infantia nutritus intabernaculo: ueſtituſqꝫ effobad quod īterpretatur ueſtibus lineis: dicitqꝫ eum filios procreaſſe: nec ſacerdotalem pudicitiam uxoris īminutā īquinatā eē complexuBooc cuꝫ ſua Ruth in area collocat: et Ieſſe ac dauidinde producit ipſumqꝫ dauid p̄putiis ēt cum uitæ periculo defert regis filiæ quæſiſſe concubitus. Quid dicaꝫde Salomone quē ponens in cathalogo maritoꝝ imaginem dicit ſaluatoris; et de illo eſſe uult ſcriptū. Deusiudicium tuum regi da: et iuſticiam tuam filio regis. Etdabitur ei de auro arabix et orabunt pro eo ſemp. Acrepente tranſit ad Heliam: et Heliſxuꝫ et narrat quaſigrande myſterium ꝙ requieuerit ſpirituſ Veliæ in Heliſæum: et cur hoc dixerit tacet: niſi forte Heliam et Heliſaum arbitratur habuiſſe uxores. Tranſit ad Ezechiāet cuꝫ in eis laudibus immoretur miror cur oblitus ſitdicere: amodo filios faciam Ioſiam uirum iuſtiſſimuꝫſub quo in templo deuteronomii liber reꝑtuſ ē. Abholdauxore ſellum inſtructuꝫ refert. Daniel quoqꝫ et treſpueros nter maritos numerat: et ad euangelium repēte tranſcendens zachariam et Helizabeth Petrum ponit et ſocrum eius cunctoſqꝫ apoſtolos et conſequēterinfert dicens Si autem uoluerit aſumere uanam defenſionem: et obtender̄ ꝙ rudis mundus indiguerit incremento audiant: Paulum loquentē aduleſcentiores uiduas uolo nubere et honorabileſ nuptia et cubile īmaculatum: et mulier alligata ē uiro: ꝙͣ diu uiuit uir eiusSi autem uir mortuus ſuerit nubat cui uult tantum indomino et adam non eſt ſeductus: mulier autem ſeduota facta eſt in p̄uaricationem: ſalua autem fiat in filiorūgenerationem ſi permanſerit in fide et dilectione et ſanctificatione cum ſobrietate Terte ceſſat illud apoſtolicūet qui habent uxores: ſint quaſi non habeant: niſi fortedicitis propterea uult eas nubere quia iaꝫ quædaꝫ cōuerſe ſunt retro poſt ſathanam quaſi ex uirginibuſ nulla cadat: et non ſit earum maior ruina: ex quo manifeſtum ē uos manichæorum dogma ſectari prohibentiūnubere et ueſci cibis: quos deus creauit ad utendumcauterizatam habentium conſcientiam. Et poſt multaquæ nunc ocioſum ē reuoluere excutit ſe quaſi in locūrhetoricum et facit apoſtropham ad uirginem dicens.Non tibi facio uirgo iniuriam: elegiſti pudicitiam propter præſentem neceſſitateꝫ: Placuit tibi ut eſſes ſanctacorpore et ſpiritu ne ſuꝑbias eiuſdem eccleſiæ membrorum es: cuius et nuptæ ſunt. Nimius fortaſſe fuerimin expoſitiōe propoſitionū eius: et legēti faſtidiū feceri