dis ſupplantationem eius ampliatam eſſe euꝫ appreciatum eſſe cupiditate proditiōis: Audi et de hoc propheticam uocem. Et dixit inquit ad eos Si bonum ēin conſpectu ueſtro date mercedem meam aut abnuite. Et poſt hæc Et accepi inquit triginta argēteoſ et miſi eos in domum domini in conflatoriū. Nonne hoceſt quod in euangeliis ſcribitur? Quia iudas pœnitentia ductus reportauit pecuniam et proiecit in temploet diſce ſſit. Bene autem mercodem ſuā dicit uelut imputantis et exprobrantis affectu. Etenim tam multabona opera apud eos egerat cæcos eorum illuminauerat: claudis pedes paralyticis greſſuꝫ mortuis quoqꝫ reddiderat uitam. Pro his igitur omnibus bonismercedem eius reſtituūt mortem triginta argenteorūeſtimatione. penſatam referunt. Item in euangeliisQuod uictus eſt prædixit hoc ſermo propheticuſ pereſaiam dicens De animæ eorum qui cogitauerunt cogitationem peſſimam aduerſum ſe ipſos dicentes Alligemus iuſtum quia inutilis eſt nobis. Sed dicet aliquis. Nunquid hæc de domīo intelligenda ſunt? Nūquid dominus ab hominibus teneri poterat: et ad iudicium protrahi? et Ae hoc te idem propheta conuincet. Dicit enim his uerbis ipſe dominus in iudiciumueniet cum ſenioribus et principibus populi. Iudicatur ergo dominus ſecundum prophetæ teſtimoniume: non ſolum iudicatur: ſed etiam flagellis cæditur: etpalmis in faciem uerberatur et cōſpuitur et omne pronobis perfert opprobriū indignitatis. Et quia hæc ſtupeſcenda erant omnibus cum ꝑrædicarētur ab apoſtolis: Iccirco etiam ex perſona ipſorum propheta exclamat et Dicit dn̄e quis credit auditui nr̄o īcredibile enīeſt ut deus dei filius paſſus iſta dicatur et prædiceturergo et prædicuntur per prophetas ne. qua crediturisdubitatio naſceretur Ipſe ergo ex ſua perſona chriſtuſdominus dicit. Torſum meum dedi ad flagella: et maxillas meas ad palmas: et faciem non auerti a confuſione ſputorum. Scribitur etiaꝫ illd̓ inter cæteras eiuſpaſſiones quod alligantes eum duxerunt ad piratumPræſignauit etiam hoc propheta ubi dicit. Et alligantes adduxerunt eū exenium regi larim: niſi ſi obiciataliquis et dicat. Sed pilatus non erat rex Audi ergoquid in conſequentibus refert euangelium Audiēs inquit pilatus eſſe eum de galilæa miſit euꝫ ad Herodēqui erat tunc rex in iſrahel: et bene addit nomen lariꝫquod eſt ſilueſter Non enim erat. Herodes de domoiſrahel: nec de illa uinea iſrahelitica: quam eduxeratDominus de ægypto et plantauerat in cornu in locouberi: Sed erat ſilueſter ideſt ex ſilua alienigenarumet ideo ſilueſter ē appellatus: quia de iſraheliticæ uitiſnequaquaꝫ palmitibus pullulaſſet. Sed et quod dixitpropheta exenium conuenienter aptauit. Tunc enimHerodes et pilatus ut euangeliuꝫ teſtatur ex inimiciſin concordiam reuocati ſunt. Et uelut reconciliationisſuæ exenium iuſtum ſibi inuicem mittebant Ieſum.Quid intereſt dūmodo ieſus ut ſaluator diſſidenteſ reconciliet et pacem reparet concordiam reddat? Vndeetiam de hoc ſcriptuꝫ eſt in iob Dominus reconciliatcorda principum terræ Reſertur item quod cum pilatus uellet eum dimittere omnis populus ſucclamauerit crucifige crucifige euꝫ prænunciat hoc Hieremias propheta dicens ex perſona domini ipſius Facta.eſt inquit hæreditas mea mihi ſicut leo in ſilua deditſuper me uocem ſuam propterea exoſus ſum eam etpropterea inquit dereliqui domum meam Et iterumalibi dicit. Supra quem aperuiſtis os ueſtrum et aduerſus quem relaxaſtis linguas ueſtras Cum iudicaretur ſcribitur tacuiſſe. ultæ de hoc ſcriptura teſtātur. In pſalmiſta dicitur factus ſum ſicut homo nō audiens et non habens in ore ſuo increpationes. Et iterum Ego tanquam ſurdus non audiebam et ſicut mutus quod non aperiens os ſuum: Et iteruꝫ alius propheta. Sicut agnus coram tondente ſe ſic non aperūit os ſuum in humilitate iudicium eius ſublatum eſt.Impoſita ei ſcribitur corona ſpīea. Audi de hoc in cāticiſcanticorum. Super iniquitatem hieruſalem mirātis de iniuria filii dei patris uocem et dicentis. Exiteet uidete filia hieruſalem coronam qua coronauit eūmater ſua. Sed de ſpinis ita alius propheta commemorat. Et expectaui ut faceret unam: fecit autem ſpinas et non iuſticiam ſed clamorem. Verum tamen etmyſterii ſecreta cognoſcas. Oportebat eum qui peccata mundi uenit auferre etiaꝫ terræ maledicta purgare quæ peccante protoplaſto ſententia præuaricatiōisacceperat dicente domino. MMaledicta terra in operibus ſuis ſpinas et tribulos producet tibi. Proptereaergo ſpinis coronatur Ieſus ut prima illa condemnationis ſententia ſolueretur. Ad crucem ducitur et in ligno totius mundi uita ſuſpenditur. Dis de hoc propheticis teſtimoniis cōfirmari? Audi Hieremiam dicētem de hoc Denite et iniiciamus lignū in paneꝫ eiuſet conteramus eum de terra uiuentiū: et iterum mo)ſes ut deflens eos dicit et erit uita ſuſpenſa āte oculoſet timebis per diem et nocteꝫ et non credes uitæ tuæSed tranſcurrendum nobis eſt. Iam enim propoſitebreuitatis modum excedimus ut breuiatuꝫ ſermonēlonga diſertione diſtendimus. Pauca tamen addēusne penitus quod cœpimuſ præteriſſe uideamur. Scribitur ieſus in latere percuſſus aquam ſimul et ſanguinem profudiſſe. hoc quippe myſticum eſt. Ipſe eniꝫdixerat Quia flumina de uentre eius procedent aquæuiua ſed produxit et ſanguinem quem petierunt iudiuenire ſuper ſe: et ſuper filios ſuos produxit igitur aquam quæ credentes diluat produxit et ſanguinē quicondemnet incredulos. Poteſt tamen etiam intelligiillud quod duplicem gratiam baptiſmi ſigurauerit.Onam quæ datur per aquam baptiſmi. Aliam q̄ permyſterium profuſionis ſanguinis quæritur. Utrumqꝫ enim baptiſmū nominatur. Quod ſi et hoc quæriscur non ex alio membro ſꝫ ex later̄ produxiſſe dicituraquam et ſanguinem: Didetur mihi per coſtam mulier indicari: Quia ergo fons peccati et mortis de muliere prima quæ fuit primi Adam coſta proceſſit ergoſons redemptionis ac uitæ de ſecundi adaꝫ coſta producitur. Scriptuꝫ eſt Quod in paſſione eius ab horaſexta uſqꝫ ad horam nonam tenebræ factæ ſunt. Accipe et de hoc prophetæ teſtimonium dicentis. Occidet tibi ſol meridie. Et iterum zacharias propheta inilla inquit die non erit lux et frigus et pruia ī uno dieet dies ille notus domino: et neqꝫ dies neqꝫ nox: etad ueſperam erit lux. Quid tam euidens a prophetadici potuit. Vti iam tū hæc nō tam futura prædici ꝙͣnarrari preterita uideantur etiam frigus: etiam pruināprædixit: propterea eniꝫ petruſ calefaciebat ſe ad ignēquia frigus erat: et patiebatur frigus non temporis:ſed et fidei: Addit etiam et dies illa nota domino etneqꝫ dies neqꝫ nox. Quid eſt neqꝫ dieſ neqꝫ nox? nōne aperte de inſertis diei tenebris: et reuocata rurſuꝫluce diſſeruit non fuit illa dies: neqꝫ enim incepit abortu ſolis. Neqꝫ integra nox fuit non enim peractodiei curſu ſpatia ſibi dbita uel ab initio ſuſcepit uel adultimum determinata perduxit. Sed fugata per impiorum facinus lux reparatur ad ueſperam. Poſt horāenim nonam depulſis tenebris ſol redditur mundo.Et iterum alius de hoc ipſo teſtimonium dicit: et obſcurabitur ſuper terrā lux. Docet euangelii prædicatioquod etiaꝫ milites diuiſſerunt ſibi ueſtimenta Ieſu: et