Poſtpredicamenta

vero eſt tranſitus ſucceſſiuus hoc eſt dupl̓r veleſt ad formam vel ad vbi. ſi ſecundo modo ſiceſt locimutatio Si primo modo hoc eſt dupliciter quia vel eſt in potēcia ad formam que eſtqualitas vel que eſt quantitas: primo eſt alteratio. ſecūdo ſunt augmentatio ⁊ diminutio. Etpatet in his metris. Auget diminuit corrūpit⁊ generatur Alteratꝭ. ⁊ mutat. ⁊ per loca multa vagatur. ¶ Ad obiecta in oppoſitum eſt dicendum primo ad primum. ꝙ ſpecies non ſuītur hic vt a porphyrio ſed pro modo vel ſignificato ſpeciali. ſicut in illa autoritate Areſtotelis vbi d̓tꝙ tot ſunt motus qͦt ſunt ſpēs ētꝭ ēsenim non habet illas tanquam ſpecies propͥe.ſed tanquam ſignificata. ¶ Ad ſecundum dicēdum ꝙ generatio ⁊ corruptio non ſunt motusſicut ph̓us loquitur de motu quīto phiſicorumvt diſtinguitur contra mutationem. ſed ſūt motus pro vt loquitur de motu tercio philicoruꝫ¶ Et per idem ſoluitur cōfirmatio. ¶ Ad tercium dicendum licet iſti motus fiant circa idēvel ſimul vel ordine quodam. nunquam tamēſunt ſimul hoc eſt ad eundem terminum per ſeet hoc ſufficit ad eorum diſtinctionem Cū aūtſubditur de alteratione ⁊ augmentatione conceditur ꝙ omnis alterato naturalis proprie dicta preſupponit alterationem. cuiuſmodi noneſt augmentatō in mathematicis ſed nulla augmentatio eſt ad illum terminum ad quem ē alteratio ⁊ concedi poteſt ꝙ inſtancia Areſtotelisnon eſt ad propoſitum de augmentatione proprie dicta ſed de iuxta poſitione que aliquomodo augmentat ioni aſſimilatur ⁊ pro tanto eſtilla inſtancia ad propoſitum. ¶ Ad confirmationem aliam dicendum ꝙ omnem generationēprecedit alteratio. tamen non ſequitur hec eſſead eundem terminum per ſe quia alteratio eſt ꝑſe ad qualitatem. generatio ad formam ſubſtacialem. ¶ Ad quartum dicendum ẜm Albertum. ꝙ quantitas accipitur dupliciter vno modo abſolute ⁊ ẜm eſſenciam ſuam ⁊ ſic in quantitate mon eſt motus. Alio modo phiſice ⁊ ſicquātitati coniuncta eſt ratio perfecti ⁊ imperfecti ⁊ ſic inter ea eſt motus ⁊ contrarietas. Et jidem vadūt ambe confirmationes. Quia noneſt ad quantitatem ẜm eſſenciam ſuam acceptāmotus quia ſic cōnaſcitur ſubſtancie ſed ē motus ad quantitatem acceptā phiſice ẜm ꝙ ſibi ēcōiuncta ratio perfecti ⁊ imperfecti. ſicut in predicamento quantitatis ꝓlixius diſputatum ē¶ Ad qͥntū dicendū ꝙ auctum maioreꝫ locūoccupat qͣꝫ prius ſed tamen non mutat locumẜm ſe totum vnde quia totum non habet locū

alium ideo non dicitur moueri ẜm locū. vel ſiconcedatur ꝙ moueatur ẜm locum. locimutacio ⁊ alteratio per ſe ſunt ad diuerſos termīos¶ Ad ſextum eſt dicendum. ꝙ in genere quantitatis eſt vnus motus genere ſicut in genere qͣlitatis ⁊ in genere vbi. ſed non eſt nominatus īgenere. ſed tm̄ in ſpeciebus proximis que ſuntaugmentatio ⁊ diminutio. Et conſimiliter dicendum eſt de generatione ⁊ corruptioneSequitur tercium dubium¶ Tercium dubium eſt quare philoſophus non diffinit motum prius qͣꝫ diuidit.Solutio Alberti qꝛ motus nō prdicatur vnaet eadem ratione de ſuis ſpeciebus ⁊ iō in cōmuni acceptus diuiditur in ſuos modos. ⁊ poſtea ſpecies diffiniūtur. ⁊ ergo manifeſtum ē ꝙeſt diuiſio analogi in ſua analogata ſicut particularius habet videri in libris phiſicorum.Sequitur quartum dubiumQuartum dubium eſt an diffinitōnesgenerationis ⁊ corruptioīs date a petro hiſpanō ſint cōuenientes in quibus dicitur generatō eſt progreſſio a non eſſe ad eſſe. ⁊ corrupto ēprogreſſio ab eē ad nō eſſe. Et videtur primo q̇non. quia ſi generatio eſt progreſſio a non eē adeſſe tunc naturaliter poſſet aliquid fieri ex nihilo. conſequens eſt falſum ⁊ contra omnes philoſophos. Conſequencia probatur quia nō eēeſt negatio ipſius entis. ſi ergo generatō ē a noeſſe ad eſſe. eſſet progreſſio a nihilo ad eē. Secūdo ſic ſi generatio eſt progreſſio an̄ eſſe ad eſſe. tunc diffinitio eius ꝯueniret creationi quiacreatio eſt de non eſſe ad eſſe ⁊ ſimiliter diffinitio corruptionis videtur conuenrre annihillationi ex quo annihillatio eſt de eſſe ad non eſſe¶ Tercio quando ex aere generatur ignis. ibiem̄ eſt vera generatio. ⁊ tamen non eſt ꝓrogreſſio a non eſſe ad eſſe. ſed ab eſſe ad eſſeſcilicꝫ abeſſe aeris ad eſſe ignis. ¶ Solutio ſic vt patetper philoſophum primo de generatione dic̄ entem eſt mutatio huius tocius in hoc totum. tocius dico potencialis. in totum actuale ⁊ ex oppoſito dicendum eſt de corruptione. ¶ Ad obiecta in oppoſitū ad primum dicendum ꝙ noneſſe a quo eſt generatio. non eſt pure negatiuumet contradictorie ipſi eſſe oppoſitum. ſed ſoluꝫ.priuatiue ⁊ ergo generatio eſt ex non ente actuente tamen in potencia non tantum effectiua ſicut creabile eſt in potencia effectiua creantis ſꝫin potencia materie que ſubiacet neceſſario generationi. Et ſic diſtinguitur a creatione. quiatermini creationis opponuntur cōtradictorie