XXL.T¶ Ireſtotelis?50

ſtinguūt̉ prīa corꝑa ſenſibilia intm̄ ꝙ Anaxagoras ⁊ multi alij poſteriores ph̓i hmōi qͣlitates formas ſub̓ales putauerūt eē elemētorū.Sꝫ ꝙ ſint eis accn̄tales ꝓbat̉ ꝑ hͦ ꝙ iſte qͣlitates ꝑ eſſe in ſubiectꝭ ſunt diſtenſe ẜm ſitum ⁊magnitudinē. Cōſtat āt magnitudinē illā nōeſſe de qͥdditate ip̄aꝝ eo ꝙ cōuenit eis ꝑ accn̄svt ſupͣ oſtenſuꝫ eſt. gͦ ſunt tm̄ forme q̄ ſunt inmagnitudine ſicut ꝑs eſſe ip̄ius. cū magnitudo habeat eſſe cōpletū ſine eis. Inſuꝑ nō p̄n̄tſine eis hr̄e eſſe ſingulare. gͦ ſunt accn̄a. ¶ Adobiecta in oppoᵐ. Ad primū eſt dd̓m. ꝙ paſſio equocē ponit̉ p̄dicamētuꝫ diſtinctū ⁊ ſpēsqͣlitatis. qꝛ ſi accipiat̉ ẜm ꝙ eſt effectꝰ illacōqꝫactōis ſic eſt diſtinctū p̄dicamētū vt d̓t autorſex pͥncipioꝝ. Si ꝟo capiat̉ inqͣꝫtū eſt qͣlitas.ẜm qua fit alteratio. tūc eſt tercia ſpēs qͣlitatꝭAd 2ᵐ dd̓m ꝙ paſſio p̄ſciſe accepta ꝯͣ paſſile qͣlitatē diſtinguit̉. ⁊ ſic intelligēda ē illa diſtinctio ⁊ drn̄a quā poīt. p. ⁊ p̄n̄t poni vnusmodꝰ. qꝛ hn̄t certā rōeꝫ generalē ſic p̄dictū eſtEt de vtroqꝫ p̄dicat̉ qͣlitas ẜm eſſentiā ſuā accepta ex qͦ paſſio ē qualitas ⁊ paſſibil̓ qͣlitasſil̓r. Et etiā vna ⁊ eadē qͣlitas ẜm ſpēꝫ p̄t dici paſſio ⁊ paſſibil̓ qͣlitas. ſicut pꝫ de rubedīe inexn̄te trāſitorie ⁊ ꝑmanēter. Qn̄ āt dicit. p.ẜm paſſionē nō dicimur qͣles. intelligēdū ē ꝑfecte ꝑ paſſibilem qͣlitatē. ſꝫ imꝑfecte ⁊ qͦcūqꝫmō. ¶ Alij dicūt ꝙ dictū ph̓i dꝫ ſic intelliginō dicimur qͣles a paſſionibꝰ. qꝛ ab ip̄is nonſumūt̉ cōiter denoīatiua cꝰ exᵐ ē ſi qͥs hr̄et alicꝰꝑticl̓arꝭ hoīs colorē faciei deſcribe̓ n̄ hr̄et dice̓eū ruben. qꝛ qn̄ paſſione verecūdie exagitatusrubeꝰ eēt vel potū ſuꝑimpletꝰ. ſed habet eū deſcribe̓ ẜm illā qͣlitate q̄ ſibi ẜm naturā ineſt. etꝑtꝑs longū. ſi tn̄ ſumerēt̉ ab ip̄is denoīatiuatūc ſicut imꝑfecte inſunt. ita etiā imꝑfecte fie̓tab ip̄is denoīatio ¶ Ad terciū dd̓m cū areſto.ꝙ qͣlitates tercie ſpēi nō dicūt̉ paſſibiles qꝛ inſerut paſſiones ſuis ſubiectis. qꝛ nulla formanatura ē agere in ſuū ſubiectū ꝓpͥe. ſꝫ dicūturpaſſibiles. qꝛ aliqͦ mō inferūt paſſionē ſenſul.¶ Ad obiectū ꝟo ꝯͣ hͦ dd̓m ꝙ paſſibil̓ qͣlitasinducit̉ ꝑ alteratōꝫ. ⁊ ita ſubiectū patit̉ ab aliqͦ alterāte. ſꝫ nō a forma quā recipit. ſꝫ ab aliqͦ hn̄tē eandē formā in ſpē. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m. qpaſſibil̓ qͣlitas efficit quadā paſſionē in ſenſunō verā ⁊ corruptiuā ſꝫ ſaluatiuā ſiue ꝑfectīaꝫ¶ Etiā inferre actual̓r paſſionē ſenſui nō eſt deeſſentia qͣlitatis tercie ſpēi. ſieut. p. aꝑte dic̄ 3ºde aīa. in capl̓o de viſu. ſꝫ eſt ꝓpͥa paſſio eiꝰ. ⁊ gͦpaſſio ⁊ paſſibilis qͣlitas q̄ denomināt qͣlitate inqͣꝫtuꝫ infert paſſionē ſenſui nō noīat eēn-

tiā vel ſpēꝫ qͣlitatis ſꝫ modos ſicut ſuꝑius ī ſolucōe obiectoꝝ motoꝝ circa diuiſione qͣlitatꝭdictū fuit. ¶ Ad qͣrtū reſpōdet Albertꝰ. ꝙ. p.ponit drn̄aꝫ inter viſibilia ſeu obiecta viſus.et inter alia ſenſibilia. qꝛ viſibilia nō dicūturqͣlitates paſſibiles eo ꝙ ſenſibus inferāt paſſiones ſicut alia. qꝛ licꝫ iuxta intēſionē argumēti viſibilia ſenſui viſus inferant paſſione. ex qͦvirtus viſiua ē paſſiua potētia. tn̄ qꝛ ſunt inpotētia ẜm eſſe ſpūale. ex qͦ viſus ē potētia ſpiritualior puta oībus alijs. gͦ nō dicūtur ea rōepaſſibiles qͣlitates ¶ Sꝫ diceres. forte viſibilia mouēt ad delectatōꝫ ⁊ triſticiā. igit̉ eadērōe dn̄t dici paſſibiles qͣlitates qͣ cete ¶ Solucō Alberti magni. viſibilia nō inducūt delectatōes ⁊ triſticias ẜm ꝙ hmōi. ſꝫ tm̄ ꝑ accn̄sinqͣꝫtuꝫ ſunt ſigna delectabiliū ẜm guſtū ⁊ tactū. ⁊ iō ſpēaliter dicūtur paſſibiles qͣlitates.vt tactū fuit circa textū inqͣꝫtū ex p̄uijs paſſionibꝰ cauſant̉ nō cito trāſeuntibus.n.untu dubiuꝫ. vtꝝ quarta ſpēs cōueniēter dicat̉ forma ⁊ circa hͦ aliqͥd ꝯſtās figura ¶ Et videt̉ prīo ꝙ non. qꝛ figura eſt qͥd ꝑ ſecōſideratū a mathematico. ſꝫ mathematicusnō cōſiderat qͣlitatē ſꝫ qͣꝫtitatē. gͦ figura ē qͣꝫtitas ⁊ nō qͣlitas. Et cōfirmat̉. qꝛ figura vt dicit Euclides ē q̄ termino vl̓ terminis claudit̉hͦ āt nō ꝯuenit qualitati ſꝫ qͣꝫtitati. ¶ Scd̓oqualitas eſt accn̄s abſolutū. ſed figura eſt ensreſpectiuū. gͦ nō eſt qualitas. Minor patꝫ qꝛdicit reſpectū ad figuratū. ¶ Tercio. terminꝰeſt eiuſdem eſſentie cū eo cuius eſt terminus.ſed figura eſt terminus quātitatis. igit̉ eſt eiuſdem eſſentie cū ea. Quorū autē eſt vna eſſentia eſt vnū genus. quia res ꝑ eſſentiam ad genus determinaturꝭ. igitur figura erit in generequantitatis ⁊ nō qualitatis. ¶ Quarto. Impoſſibile eſt ſpecieꝫ in plus ſe habere qͣꝫ genus.ſed forma in plus ſe habet qͣꝫ qualitas. quia ēquid commune ad omnes formas tā ſubſtantiales qͣꝫ accidentales. ⁊ ad omnes accidentales. igit̉ non eſt ſpecies quantitatis ¶ Quinto. Nihil eſt diſtinctum a ſua tota ſubſtantiaſed materia rei artificialis que eſt res naturalis eſt tota ſubſtantia rei artificialis. quia resartificialis non diſtinguitur a naturali. igitur ⁊c̄. ¶ Sexto. Forma et figura nihil addunt ſuꝑ quantitatem: ergo non ſunt ſpeciesquātitatis. Conſequētia eſt nota. Antecedēsꝓbat̉. qꝛ ſi linea cū linea in acutū vel rectū angulū coniūgatur. nō addit qͣꝫtitati aliqd̓ ensſed rōem tantū. gͦ. non dꝫ poni ſpēs qͣꝫtitatis