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Commentaria in Porphyrium, Aristotelem et Gilbertum Porretanum secundum viam Albertistarum
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A5x Ireſtotelis

d̓r de vno ꝓporcōeꝫ ad aliud verū tn̄ ē ẜm dominū Albertū talia ſūt triplicia. Quia quidaꝫ ſunt ſiue dicūtur ẜm xporcōeꝫ ad vnū vtſanu ſignificat ſanitate medicine vrine aīal̓.ẜm ꝓporcōeꝫ ad ſanitatē aīalis. Alio dicit̉ẜm ſimilitudinē. vt homo ſignificat hominemverū hominē pictū. Alia dicūtur ẜm trāſſūꝑtionē. vt curſus ſignificat curſum animal̓ aqͣ Equiuocū vero equiuocatum eſt ſignificatum termini equiuoci. Et equiuoca equiuocata ſunt ſignificata termī vnius ſcꝫ eqͥuoci eqͥuocātis. Et ſunt talia etiaꝫ duplicia ſcꝫ a calu a concilio. Equiuoca equiuocata a caſu ſuntres ſignificate terminū eqͥuocū eqͥliter ſignificātur eque pͥmo ſicut canis latrabil̓ ſidusccleſte piſcis marinus. Equiuocata ꝟo a concilio ſunt. res terminū equiuocū a concilioſignificātur ẜm pͥus poſterius. vt verushomo pictus. hoc equiuocātur in hoc eqͥuoco homo qd̓ alio noīe iuxta p̄dicta vocaturanalogū. Ad obiecta in oppoſitū ordineꝫ eſtdd̓m. pͥmo ad primū cōcretu habet genus etdram reſpectu quorū eſt qͥd licet reſpectu ſubſtātie ſit denoīatiuū ꝯcretū vl̓ dd̓m ē ꝓpͥedicta diffiº. ſed potiꝰ quedā notificatio. Ad obiecta ad pͥmā ꝯfirmacōeꝫdd̓m eſt. Qꝭ illa que ſunt equiuoca poſſuntdiffiniri ẜm illud nomē qd̓ equiuocātur. ſedtn̄ equiuoca inqͣꝫtum ꝯueniūt in vna intencōeſcd̓a bene poſſunt diffiniri habent vnā rōem eſt nomē eſt cōmune. et ſubſtātie ẜm illud nomē eſt diuerſa illa diffinitio ꝯueīt omnibus equiuocis ẜm equiuoca ſunt .i. in illaintētione ſcd̓a conueniūt. Ad ſcd̓am cōfirmacōeꝫ dictū eſt ſolius vniuo eſt diffinitiovera ꝓprie dicta. ſed tn̄ equiuocoꝝ ẜm rōemeqͥuocoꝝ p̄t eſſe notificatio nec ex hoc ſeqͥtur inconueniens. Quia oīa eqͥuoca vniuocātur ī illa intencōe ſcd̓a equoca equocata. Ad ſcd̓margumentū dd̓m. omīa relatiua equiparātieꝯueniēter diffiniūtur in plurali numero. vtꝫqͥnto metaphiſice vbi. p. multa huiuſmōi relatiua diffinit omīa in plurali nūero Quia ſiceorum intellectus eſt magis finitus. inqͣꝫtū denomīat vtrūqꝫ extremū. Q autē d̓t Priſcianus de plurali intelligendū eſt quo ad naturaꝫꝯſtructiōis. inqͣꝫtuꝫ duo ſingularia equipollētvni plurali. ſed quo ad vnitate forme ſignate. Ad terciū ptꝫ ex dictis eſt diffinitioſed qualiſcūqꝫ notificacō. Ad quartū dd̓m. diffinitio iſta dat̉ de eqͥuocis eqͥuocatꝭ. ſꝫſequit̉ illa dn̄r. igr̄ ſunt voces. Quia ꝯceptꝰ dicūtur ſunt voces. ſed dn̄r per voces. vn̄ ſi

αλμμρναγανρδορ 9 Cduo diuerſas voces exprimat eundē cōceptum. dicemꝰ idē dicūt. vl̓ debet ſic intelligieqͥuoca ſupple eqͥuocata dn̄r. i. ad dici p̄dicari referūt̉. qꝛ logicꝰ ꝯſide̓at res abſolute. ſꝫ ẜm ſūt ſubiciles p̄dicabl̓es Ad qͥntū dd̓m. ſolū r̄fert̉ ad eqͥuocās ad qd̓ diffinitū r̄ferturẜm relacōeꝫ ſuppōis ſeq̄ns ſcꝫ ſubſtātie ēdiu̓ſar̄fert̉ ad eqͥuocata in ſe. ita ꝑtinet adidē. vl̓ dd̓m ē eqͥuocata hn̄t rōeꝫ diuſam ẜmnomē eqͥuocās .i. inqͣꝫtū eqͥuocāt̉ ī illo. ſꝫ equiuocātia hn̄t aliā rōeꝫ. Alij dicunt ꝯiūctiopoſita ī medio ſignificat pluriū cōpulacōeꝫ.ſed expoſicōeꝫ. id eſt ſubſtātie ē diu̓ſa Ad ſextū dd̓m nomē accipit̉ cōit̓. vtdiſtinguit̉ ꝯͣ ꝟ̓bū. vꝫ nomē tm̄ ſicut notatis hoc ꝯueīt tm̄ pͥme ꝑti or̄ois ſꝫ etꝭ ꝟbo. Ad ſeptimū dd̓m. cōmune diſtinguit̉ꝯͣ ſingulare. Etꝭ noīa ſingularia vt patebit primo Periarmenias ſunt bn̄ cōmunia ad vo ſignificāte. ſꝫ ad rem vocē ſignificatā.Etꝭ hn̄t rōeꝫ cōmunit̓ dcām ē qͣlis cuꝫ notificatio noīs. Ad octauū dd̓m vt pͥus. intentio eqͥuoca vt ſumit̉ equocatis vniuoca ē ita diffiniri p̄t. Et verificat̉ diffiº eqͥuocisequiuocatis vt huiuſmōi non hn̄t rōem ſb̓ſtātie eandē ſꝫ diu̓ſam. nec diffinibilia ẜmnomē eqͥuocū eqͥuocatꝭ ſignificāt̉ Ad nōnūdd̓m. ſubſtātia accipit̉ ibi general̓r vt diſtinguit̉ ꝯͣ accn̄s ſic̄ patuit in ſolucōe pͥncipali. Ad decimū dd̓m ẜm ſcotū.. p. ītelligit nomē aīal eſſe eqͥuocū ad hoīcꝫ aīal pictuſꝫ vult ſi eēt eqͥuocū manifeſtū eēt ſolū no ē cōmune nulla ſubſtātie. Et ſic eſtcuradū de exēplis. qꝛ iuxta ph̓m pͥmo pͥoꝝ exepla ponimꝰ. vt ita ſint ſꝫ vt ſentiat addiſcetes. ſic ſufficit ve̓a ſint inqͣꝫtū exēplis ponūt̉. vl̓ meliꝰ dd̓m ē aīal dr̄ equocē ad p̄dictaſꝫ ne eqͥuocū a caſu ſꝫ a ꝯcilio qd̓ vocat̉ analo. oꝫ ꝓpōeꝫ ſꝑ diſtingui neceſſario ī tale poīt̉ eo ānalogū ſe poſitū ſtat ſuo ſignificato famoſiori. Ad vndecimū dd̓m. terminꝰ ē eqͥuocꝰ ad diu̓ſas accepcōes. qꝛ nec ſignificat. nec ꝯſignificat eas. neqꝫ ē ſimpl̓r vniuocus. vt ſumitur ſub ill̓ p̄dicatis diuerſis. quianulla ē hoīs vna ẜm quā p̄dicat̉ de eo ſpēs ip̄e p̄dicat̉ de ſorte Si dicas p̄dicatū ēvniuocū. eqͥuocū. denoīatm̄. ſꝫ p̄dicat̉ deintēcōe ſuppoſito vniuoce nec eqͥuoce. igit̉ denoīatīe qd̓ falſū ē. qꝛ p̄dicat̉ ī qͥd de ſuppoſito. Ad qd̓ dd̓m p̄dicatū qd̓ p̄dicat̉ aliqͦvno reſpectu . ē reſpectu illiꝰ vniuocū e qͥuo. denoīatm̄. ſꝫ non qd̓cūqꝫ p̄dicatū de multꝭreſpectu ml̓toꝝ aliqͦ iſtoꝝ triū mōꝝ ſe hꝫ. ſꝫ reſpectu vniꝰ vniuoce reſpectu alteriꝰ alio modo

A iiij.