Predicaō ilia

Diuina d̓r q̄ deo autore hominibus tradita ēqͣꝫuis hūano mīſterio ſit ſcripta cuiuſmodi ēnouū ⁊ vetus teſtamētū quare in veteri legit̉ſepe Locutus ē dn̄s Et in nouo dixit Ieſusdiſcipulis ſuis Pumana ꝟo ſcīa vocat̉ q̄ huānis rōībus ē inuenta Et hec partim ꝯmedabilis ē ⁊ partim vituperabilis Cuꝰ rō ē qꝛ hūana rō ſuꝑ ſe ⁊ intra ſe hꝫ rōes eternas veri luīsqd̓ illuminat omnem hominem. venientemin hunc mundum. Infra āt ⁊ exͣ ſe habet ratōnes ex lege ꝓprie cōcupiſcentie ſibi impreſſaſquas nō nūqꝫ iuuāt maligni ſpiritus ꝑ occultas immiſſiones ſiue per manifeſtas apparitōnes ad auditū ꝑfectas voces. ad viſum paſſūptas corporales formas. Conſulēdo aīa ſupͣ ſerōes eternas inuenit veritatē in rebus q̄ ab eiſdem rōibus ꝓdierūt in eē. ⁊ hec cōmendabiliē ⁊ d̓r ꝯmuniter ph̓ia Conſulendo ꝟo infra ſeleges ꝓpͥe cōcupiſcencie ⁊ malignoꝝ ſpirituuꝫſuggeſtiōes aliā adinuenit ſcīam vituperabilēque cōit̓ vocatur magica Prima aūt iſtarum ēhōi nccāria ſcd̓a lꝫ nncc̄aria tn̄ catholica vtilis et āplexāda Tercia aūt ſuꝑſticioſa noctua ⁊vitāda. Prima cōtinet modū viuēdi ſine qͦ n̄eſt ſalꝰ ⁊ iō ē ncc̄aria Scd̓a docet partī moᵐ honeſte viuendi lꝫ nō ſufficient̉ ad ſalutē ⁊ ideovtilis catholicis ⁊ amplexāda. Tercia aūt eta ſalute ⁊ aueritate ⁊ a vita honeſta deducit adcōſequēdū voluptates ⁊ vanitates. ꝓpter qd̓nocet ⁊ ē vitādaSecundū dubium eſt. An ne pluresſint artes liberales qͣꝫ feptē p̄noīate Et videturꝙ ſic qꝛ ſcīe phiſicales ſunt liberales ⁊ tn̄ nonnumerātur h̓ gͦ ſūt plures. Prīa ꝑs an̄tis ꝓbatur qꝛ nō acqͥrūt̉ niſi ab hōibus liberis ad oībus curꝭ mūdanis iuxͣ ſnīaꝫ ph̓i pͥº metha. dicētis. Habitꝭ vite ncc̄arijs gēs ſenioꝝ ſtudiovacare dimiſſa ē ¶ Scd̓o metha. eſt ars liberalis gͦ ſunt plures An̄s pꝫ qꝛ ip̄a eſt de maxīeabſtractis a materia. ⁊ maxime eſt ſuip̄ius grāvt d̓t ph̓s pͥmo metha. ¶ Tercio moral̓ phiaē liberalis qꝛ per eā efficimur liberi ⁊ noſtraꝝoꝑatōm dn̄i. ¶ Quarto ꝑſpectiua ē ars liberalis gͦ ſūt plu̓es. An̄s pꝫ qꝛ eſt vna de ſciencijsmathematicalibꝰ gͦ videt̉ eē liberal̓ ſic̄ alie ſciencie mathematicales ¶ Quinto ſic Poetriaeſt liberalis qꝛ nō videtur maior rō de logicaet rethorica qͣꝫ de ea. ¶ Sexto theologia ē maxime liberal̓ qꝛ ē de ſūmo ⁊ pͥmo bono. qd̓ eſtmaxime libeꝝ ⁊ nulli ẜuiliter obligatū. ¶ Solutio nō ſic̄ in ſufficiēcia fuit on̄ſū. Dicūt̉ aūtſcīe liberales pluribus de cauẜ Primo qꝛ ſcibile ⁊ mediū per qd̓ ſcit̉ libere ſe offerūt intelle-

ctui noſtro vt d̓t Albertꝰ magnꝰ 2º metha. eoꝙ ſcibile nō eſt nimis ſup̄ noſtrū intellectume leuatū. ſicut ſcibile methaphiſicū. nec etꝭ nimis in materia ſenſibili dp̄ſſū ſicut phiſicumꝓpter qd̓ etiā iuxta ſnīam ptholomēi Phiſicaeſt multis opinionibus ꝑmixta. ¶ Scd̓oqꝛ liberos ⁊ expeditos ⁊ exercitatos aīmos teqͥrūt eo ꝙ ſb̓tilit̓ de rerū cāis diſputāt ⁊ de hisplerūqꝫ. q̄ aſenſu plurlūſemota ſunt. ¶ Tercio qꝛ antiqͥtus liberi .i. l̓ nobiles in eis ſtudere conſueuerūt. Plebei ꝟo ⁊ ignobiliū filij inmechanicis exqͦ plebeos. ⁊ ignobiles plus decꝫcorporalis actio Et has duas rōes poīt albertus ex hugone de ortu ſcīaꝝ ¶ Quarto qꝛ ſtudentes hijs artibus olim ſicut ⁊ hodie eē dn̄tliberi attributis pͥncipuꝫ ¶ Quīto qꝛ hō hislibere vti p̄t ſine impedimēto corporali ſic̄ hōin carcere detentus libere p̄t argumētari grammaticari Ueruntamen eſt ꝙ nō oīa p̄dcā ſuntꝟe cāe ſed pocius quedā perſuaſiones ¶ Adobiecta in oppoſitū ad pͥmū eſt dd̓m ꝙ dupliciter p̄t dici ſcīa liberalis Uno mō ex parte obiecti ſiue ſb̓iecti. attributionis inqͣꝫtum ſcilicꝫ/ſubiectum talis ſciencie libere ſe offert noſtrointellectui ⁊ hͦ mō phiſica nō eſt ars liberal̓ eoꝙ ſbctū eꝰ ē nimꝭ īmeriū materie ſenſibili Aliomō ex parte ſb̓iecti inheſionis inqͣꝫtū ſb̓iectuꝫqd̓ eſt anima dꝫ eē liberū a curꝭ mundanis. q̄reddūt hōem indiſpoſitū in adeptione ſciēciarum ⁊ ſic phiſica bn̄ pōt dici liberalis ſed ſic nōaccipitur h̓ liberale ¶ Ad ſecundum dicendum ꝙ methaphiſica ẜm dominum albertuꝫeſt bn̄ libera ſed non eſt liberalis ꝓ quo ¶ Notandum ẜm eundem ꝙ differencia eſt inter liberum ⁊ liberale Quia libera ſcīa d̓r q̄ nullipͥncipio demōſtrationis eſt obligata ⁊ ſuipſius eſt cauſa. ita ꝙ finis ſciendi et querendi ſitipſa met ſciencia ⁊ hoc modo ſola methaphiſica d̓r libera eo ꝙ omnes alieſciencie ſibi famulant̉ cum ip̄a innitat̉ pͥncipijs irreſolubilibus Et Rc eſt libera ex parte ſb̓iecti finis etmedij Nulla aūt alia preter iſtā eſt libera ex ꝑte finis licet poſſint alie dici libere ex parte obiecti ⁊ medij Liberalis ꝟo ſciencia d̓r non quideꝫ q̄ libera eſt ſꝫ quēdāmodū hꝫ libertatꝭ qͥ ſumendꝰ eſt ex parte ſcibilis ⁊ medij ꝑ qd̓ ſcitut¶ Ex parte ſcibilis inquantum ſcibile libere ſe offert nr̄o intellectui ſine īpedimento ⁊ꝓpt̓ hͦ mētha. q̄ ē de nimis eleuatꝭ ſuꝑ nr̄m intellectū n̄ d̓r liberal̓ ſꝫ māce. qꝛ mathe. ſunt amateria ſeꝑata ⁊ per hͦ mutabilitati. nō obnoxia nō etꝭ nimꝭ eleuata ſꝫ medio mō ſe hn̄cia dicūt̉ liberaleſq̄i libē ſcīe ſꝫ methaphi. ſb̓ẜuiētes