Tractatus
rationis conuenit habere eſſentiam q̄non dicunt formaliter rem aliquam.ſicut in priuationibꝰ dicimus ꝙ cecitas ē priuatio eſſential̓r. ſed oculꝰ hꝫeſſe pͥuatū denoīatiue Et ſic intētionale denoīatiue p̄t dici reſpectu ſcd̓eintētiōis pͥma intētō ſupra quā ſcd̓afundat̉ qͣꝫ ad illud qd̓ material̓r īportat̉ noīe pͥme intētios qd̓ eſt res intellecta Et ip̄a res intellecta q̄ d̓r intentio material̓r. pōt dici ⁊ noīari ab hͦꝙ noīe pͥme intētiōis īportat̉ formal̓r⁊ ſic pͥma intētio vt eſt fundami tu ſecūde. ſicut hō reſpectu ſpeciei p̄t dicidenoīatiue intētōnale. ⁊ ip̄a res intellecta pōt dici intētōnalis ab habitudine qͣꝫ formal̓r pͥma ītētio d̓t. ſed iſtimodi denoīatōis nō ſtꝭ multū yſitati¶ De hoc nomine trāſcēdēsCapl̓m. EICLLIII IIE hoc aūt noīe trāſcēdēs ſciendū ꝙ trāſcendēs d̓r quaſitrans om̄e ens. vel qͣſi trāſiēsom̄e ens Hoc aūt ꝯtingit tripl̓r Primo entitate. ⁊ hoc mō deus d̓r traſcēdens. qꝛ nobilitate actualitatis tranſcēdit oē ens. ⁊ ſic nō ē coīs vſus vocabuli. Alio mō accipit̉ trāſcendensnō ab ētitatis nobilitate ſꝫ a p̄dicatōnis cōitate. ⁊ ſic illud qd̓ pōt p̄dicaride oī ente d̓r trāſcendēs Sꝫ ē duplexp̄dicatō. vna formalis. vt hō eſt aīalAlia denoīatiua. vt hō ē albꝰ. hō ē ſpecies Illud gͦ qd̓ p̄dicatōe formali p̄dicat̉ de om̄i ente. eo mō qͦ cuilibet entiꝯuenit ꝓpterea formalitas d̓r trāſcendēs. quaſi trās oē ens. vl̓ trāſiens oēens coītate. ſcꝫ formalis p̄dicationis⁊ ſic trāſcēdēs d̓r ꝓprie de illꝭ ſex .ſ. ente vno. ꝟo bono. re. aliqͦ Ex hͦ eſt cōisvſus vocabuli Illud aūt qd̓ p̄dicatōne denoīatiue p̄dicat̉ de oībꝰ ſcd̓is intētionibꝰ. ⁊ de pͥmis trāſcēdētibꝰ. p̄tetiā dici trāſceudēs. qꝛh̓ qd̓ dico enseſt vniuerſale. hͦ qd̓ dico genus ē vni
Detudusuerſale ⁊ ſic de alijs. Et nec iſte modus tranſcēdētis ē ita coīs ⁊ ꝓpriusſicut ſecūdus¶ De hoc noīe Uniuerſale.Capl̓m. E G LXLXV.Irca vniuerſale tria vidēdaſunt. Primo qͦt modis d̓r ⁊accipit̉ vniuerſale Scd̓o quōvl̓e ꝑ abſtractionem ⁊ predicatōnē ſehꝫ ad ſua inferiora ẜm rōnē prioris ⁊poſterioris Tertō quō ſe hꝫ ad ea inrōne totius ⁊ partis.¶ Quia vniuerſale ſumit̉ tripl̓rUantū ad primū ſciendū ꝙvl̓e ſumit̉ tripl̓r. Eſt em̄ qͦddā vl̓e cauſalitate. ⁊ iſto modo ſol d̓rcā vniuerſalis reſpectu generabiliumdeus aūt vl̓is cā ē reſpectu omnium⁊ ſic nō ē coīs vſus loquēdi apud logycos de vniuerſali. Alio mō d̓r vl̓eabſtractōne Abſtractio aūt ē duplexom̄is em̄ abſtractio d̓r reſpectu materie. Quedā ergo ſunt abſtracta amateria ẜm eſſē. ⁊ qͣꝫuis hec ſunt quedā ꝑticularia ⁊ quedā ſingularia. niilominus ꝑ abſtractione a materiavl̓ia dicunt̉ Alio modo eſt aliqͥd vniuerſale ꝑ abſtractionē nō ẜm eſſe ſedẜm intellectꝰ ꝯſiderationē inquantūtalia ꝯſiderāt̉ ab ſqꝫ materia Hoc ātpōt fieri tripl̓r. vno modo vt ꝯſideretur ad intelligibile abſqꝫ hac materiaſenſibili ſicut hominē. nō ꝯſiderādohūc ſor. qͣꝫuis talia intelligat cū materia ſenſibili in ꝯmuui Et talis abſtractio vocat̉ ph̓ica. id eſt naturalis. vnde ſcientia naturalis eſt de ſic abſtractis. nō tamen excludit materiam ſenſibilem communeꝫ. quia intelligit hominem cum oſſibus et carnibus incōmuni non tamen conſiderat cumiſtis carnibus ⁊ oſſibus in particulari. Alio mō p̄t fieri hec abſtractōvt intellectꝰ ꝯſideret noſolū ſine hacmateria ſēſibili. ſꝫ etiā ſine ꝯſideratōe