Leuiticus

ad moyſen dicēs. Loquere ad aaron ⁊ filios eius: ⁊ad om̄s filios iſrl̓: diceſqꝫt ad eos. Nō de domo iſrl̓:v ⁊ de aduenis qui habitantapud vos qͥ obtulerit oblationē ſuā: vel vota ſoluēsvel ſponte offerēs qͥcqͥd illud obtulerit ī holocauſtūx dn̄i vt offerat̉ per vos: maſculꝰ īmaculatꝰ erit ex bobus ⁊ ouibus ⁊ ex capris.Si maculā habuerit n̄ offeretis: neqꝫ erit acceptabileHō qͥ obtulerit victimā pacificoꝝ dn̄o vl̓ vota ſoluēsvel ſpōte offerēs tā de bobus qͣꝫ de ouibꝰ īmaculatūofferret vt acceptabile ſit.Oīs macula nō erit in eo.I Si cecum fuerit: ſi fractū:ſi cicatricē hn̄s: ſi papulaſ

ē aut ſcabiē aut impetiginē:nō offeretꝭ ea dn̄o nec adolebitꝭ ex eis ſuꝑ altare dn̄it Bouē ⁊ ouē aure ⁊ caudagamputatis volūtarie offerhͦ re potes votum aūt ex hisſolui nō pōt. Om̄e aīal qd̓vel ꝯtritꝭ vel tonſis vel ſectis: ablatiſqꝫ teſticul̓ eſt:nō offeretꝭ dn̄o: et in terrai vr̄a h̓ oīno ne faciatꝭ. Demanu alienigene nō offeretis panes deo vr̄o ⁊ qͥcqͥdkaliud dare voluerit: qꝛ corrupta ⁊ maculata ſunt oīal non ſuſcipietis ea. Locutuſqꝫ ē dn̄s ad moyſen dicens. Uos ouis ⁊ capracum genita fuerint: ſepteꝫdiebus erūt ſub vbere maintris ſue die autē octauo ⁊deinceps: offerri poterunt

Leperat dignius alijs ſacrificijs hoc erat ꝯſeruandū ſpāliter ꝙofferet̉ aīal maſculinū tm̄. qꝛ ſexus maſculinꝰ ꝑfectior eſt:eo ꝙ femina ē mas occaſionatꝰ. ⁊ hoc ē qd̓ dr̄. t ¶ Hō dedomo iſrl̓. i. iudeus natione. v ¶ Et de aduenis .i. alienigena ꝯuerſus ad iudaiſmū. x ¶ Naſculus īmaculatuserit ex bobus ⁊ ouibus ⁊cͣ. qꝛ ex his tribus ſpēbus aīaliumtm̄ fiebat ſacrificiū.y ¶ Hō qͥ obtul̓. victimā pacificoꝝ .ſ. ꝓbn̄ficio obtento velobtinēdo. z ¶ Immaculatum offeret.Uerūtamē nō ſemper oportebat ꝙ eētaīal maſculinū. Conſequēter on̄dit qͣliteraīal debeat dici maculatū cum dicitur.a ¶ Si cecū fuerit .i.carens duobꝰ oculisvel vno. b ¶ Si fractum .i. fracturā hn̄sin aliqͣ parte corporis. c. ¶ Si cicatricem .i. notabilem deformitatē remanētēpoſt ſanationem plage. d ¶ Si papulas .i. puſtulas ex qͥbus orit̉ dolor ⁊ ſcabies e Aut ſcabiēvel impetiginē. hecexpoſita ſunt ſupra īpͥncipio capituli. Eteadē rō eſt de alijs notabilibꝰ deformitatibus. qꝛ talia reddunt aīal ꝯtēptibile: iō nō dꝫ dn̄o offerri in ſacrificiū: ne vileſcat cultꝰ diuinꝰ: ⁊ qꝛ dn̄o debēt offerri meliora. f ¶ Nouem ⁊ ouē. Hic ꝯn̄r on̄dit in qͦ caſu maculata aīalia pn̄tofferri cū dr̄. Bouē ⁊ ouē: aure ⁊ cauda amputatis. In hebreo hr̄. Bouē ⁊ ouē ſuꝑfluū ⁊ diminutū .i. hn̄tē aliqd̓ mēbrū ſuꝑfluū: ſicut t̓ciū oculū: vel terciā aurē. vel deficiētēin vno oculo vel aure vel hmōi: ⁊ redit in eādē ſnīam cuꝫtrāſlatiōe nr̄a. qꝛ tā iſti defectꝰ qͣꝫ illi reddūt aīal maculatū¶ Bolūtarie offerre potes. etiā in ſacrificiū vt dicūt cōiter expoſitores nr̄i. ſꝫ ſi aliqͥs eſſet obligatꝰ ad tale ſacrificiū nō poterat ex tali aīali fieri: ſꝫ hoc dictū videt̉ ꝯͣdiceretextui p̄cedenti cū dr̄. Hō qͥ obtulerit victimā pacificoruꝫdn̄o. vel vota ſoluēs: vel ſponte offerēs īmaculatū offeretvt acceptabile ſit: ex qͦ pꝫ ꝙ ſacrificiū de aīali hn̄te talē defectū nō eſſet deo acceptū: etiā ſi eſſet oblatū voluntarie etabſqꝫ obligatōe: ⁊ iō qd̓ dr̄ hic. Uoluntarie offerre potes.aliter exponit Ra. ſa. di. ꝙ hͦ intelligit̉ de oblatōe qͥ fiebatſacerdotibꝰ tm̄: vt de p̄cio talis aīalis fierēt aliqͣ neceſſariain tabernaculo vel tēplo. vtpote reꝑatio cortinaꝝ ſeu vtenſiliū: qͥbus vtebant̉ miniſtri tabernaculi: ſꝫ non poterat exeo ſacrificiū fieri: nec de eo aliqͥd offerri ſuꝑ altare: iō ſubditur. h ¶ Botū aūt ex his ſolui nō pōt. h̓ accipit̉ votūꝓ qͦcunqꝫ ſacrificio. vn̄ in hebreo hr̄. Ad ſanctificatōne nōplacebit .i. ad ſacrificium. i ¶ De manu alienigene. Hicꝯn̄r on̄dit a qͥbus nō debēt ſacrificia accipi cū dr̄. De manū alienigene ⁊ vocat̉ h̓ alienigena qͥ nō ē iudeꝰ natōe necꝯuerſus ad iudaiſmū. quia a talibus non debebat accipialiquid offerendum in altari poterat tamen accipi pecunia vel alia dona: ex qͦꝝ p̄cio emerent̉ illa q̄ eſſent offerenda. ⁊ hͦ mō dr̄. ij. Nach̓ .iij. ꝙ ſeleuchus Aſie rex ex ſumꝑtibus ſuis p̄ſtabat ea q̄ ꝑtinebāt ad ſacrificia k ¶ Quiacorrupta ⁊ maculata ſunt oīa. ſacrificia em̄ ⁊ oblatōes veteris legis nō erāt accepta ẜm ſe. ſꝫ ex fide offerentiū: ideogentiles qꝛ nō habebant circūciſionē q̄ erat ſignū fidei re-

putabant̉ īmundi: ⁊ ꝑ ꝯn̄s dona eoꝝ. ⁊ iō nō poterāt offerri in ꝓpria ſpē vt dictū ē. Ra. ſa. alit̓ exponit paſſum iſtū.Ad cuiꝰ intellectū pͦ ponēda ē hebraica lr̄a q̄ talis eſt. Demanu alienigene non offeretis panē deo veſtro: de oībusbis. qꝛ corruptōes eoꝝ in eis ſunt ⁊ macula in eis ē: nō ꝓficient eis. Dicit igitur ꝙ lex iſta dat̉ adremouēdum dubiūqꝛ lex non fuit datagentilibꝰ: ſed iudeistm̄. ⁊ ideo p̄ceptū deoblatōe īmaculatoꝝtantū n̄ aſtringebatgentiles. ꝓpter qd̓ ſacerdotes iudeorumpoſſent credē ꝙ aīalia maculata oblataa gentilibꝰ ex deuotione poſſent offerriī altari holocauſtoꝝ⁊ id̓o hͦ remouet̉ ꝑ hͦqd̓ dr̄ h̓. Corruptōeseoꝝ ⁊cͣ. dicit tn̄ ꝙ aīalia īmaculata īmolaticia poterant ab eisrecipi ⁊ offerri. ſꝫ hocdictū vr̄ eſſe ꝯͣ textūvbi dicit̉. De manualienigene nō offeretis panes deo veſtroIn panibꝰ tn̄ nō poterāt eſſe tales macule ſicut in aīalibꝰ. Etſi dicat̉ ꝙ aliqͥ panespoterāt eē maculatiex aliqͣ mixtione indebita: ⁊ de talibꝰ loqͥt̉ h̓. nō valet. qꝛ abſolute dr̄. Nō offeretis panē. ⁊ indiffinita lex equipollet vl̓i. ⁊ ſic oblatio panis generaliter videt̉ ꝓhibita recipi a gentilibꝰ: ⁊ eadē rōeoīm aliaꝝ rerū. Itē de agno paſchali q̄ īmolabat̉ extra locum ſanctuꝫ. qꝛ in hierl̓m vbiqꝫ poterat īmolari. vt habet̉Deūt̓. xvj. dr̄. Exo. xij. ꝙ nullus poterat admitti ad comeſtionē eiꝰ niſi pͥus circūciſus ⁊ ꝯuerſus eſſet ad iudaiſmū.Et multo fortiꝰ videt̉ ꝙ nullꝰ eſſet admittēdus ad offerēdūaliqͥd in loco ſacro: niſi iudeus vel cōuerſus ad iudaiſmūIta illi qͦꝝ ꝯplatio recipiebat̉ ad offerendū ſuꝑ altare: ingrediebant̉ atriū tabernaculi in qͦ erat altare holocauſtoꝝvt pꝫ ex p̄dictis in multis locis: ſꝫ gentiles nō debebāt ingredi. vt pꝫ Trenoꝝ j. vbi dr̄. Uidi gentes ingreſſas ſanctuariū tuū: de qͥbus p̄ceperas: vt nō intrarēt eccleſiā tuāEt ezech̓. xliiij. vbi dr̄. Sufficiant vobis oīa ſcelera veſtradomus iſrl̓. eo ꝙ inducitis filios alienos incircūciſos corde ⁊ incircūciſos carne. vt ſint ī ſanctuario meo ⁊ polluātdomū meā. Sacerdotes em̄ cupiditate ducti introducebant gentiles intra atriū vbi erat altare holocauſti. vt ꝑciperent ab eis oblationes. ⁊ Actuū. xxj. iudei inſurrexerūtin paulū dicentes eū violatorē tēpli: eo ꝙ credebant eumintroduxiſſe throphimū qͥ erat gētilis in atriū templi: vbiNazarei ſoluebant votū ſuū: ⁊ ſic patet ꝙ nō erat licitū recipere aliquid a gentilibꝰ vt offerret̉ in eadē ſpecie vt predictū eſt. Litera etiā hebraica nō facit ꝓ dicto Ra. Sa. cūdicit̉: quia corruptiones eoꝝ in eis ⁊cͣ. Quia ꝑ hoc nō intelligitur aliud niſi ꝙ īmundicie gentiliū inqͣꝫtū erāt incircumciſi ⁊ ydolatrie dediti redundabāt in oblationibꝰ eoꝝ⁊ ſic patet ꝙ litera hebraica in hoc loco nō differt a trāſlatione noſtra in ſenſu: licet qͣꝫtum ad aliquid differat in verbis. l ¶ Locutuſqꝫ eſt dn̄s. Hic conſequēter agitur de te̓pore offerendi cum dicitur. m ¶ Die aūt octauo ⁊ deinceps. quia ante octauā dieꝫ fetus nati ſunt nimis molles⁊ imperfecti: ⁊ ideo ante octauā diem nō debebant offerridn̄o. ſicut nec aīalia imꝑfecta ꝓpter defectū alicuiꝰ mēbri.