Dagegen will ich nicht leugnen, dass eine associative Compli-cation stattfinden könne zwischen der analysierten Gesammtvorstel-lung und den Lautbildern der hervorstechendsten Worte des Urtheils.Wenn ich z. B. sage: mein Freund S. ist so ein lieber Mensch!, sodürfte zwischen dem Gesichte des S. und insbesondere dessenfreundlichem Ausdrucke, den eben das Urtheil darlegen will, einer-seits und dem Worte »lieb« andererseits eine recht innige Asso-ciation eintreten können, so dass mir in Zukunft das Wort dieVorstellung und die Vorstellung das Wort ins Gedächtnis rufenkönnen. Das ist alles, was ich über diesen schwierigen Punkt bei-zubringen hätte. Endlich kann hier nicht zweifelhaft sein, dass auchder Einzelne in Urtheilen denken kann; und zwar einmal, indem ereine Gesammtvorstellung durch begleitende stumme Worte zerlegt,und dann, indem er ganz ohne Gesammtvorstellungen Wortverbin-dungen abhaspelt.

Hierüber aber, wie gesagt, im V. Abschnitte ein Mehreres.

16 . Und hiemit schliessen wir unsere Bemerkungen über dasUrtheil ab.

Wir haben gesehen, wie es zuerst der Drang nach Mittheilungund Verständigung ist, der die einheitliche Gesammtvorstellungnöthigt, in eine zeitliche Reihe von Worten, den Satz, auseinander-zutreten; wie die Fähigkeit zu dieser Zerlegung, das Reden, dieFähigkeit zu dem entsprechenden Wiederaufbau, dem Verstehenbedingt; wie die Gesammtvorstellung in Beziehung mit dem übrigenInhalte des Bewusstseins tritt und so das Phänomen der Über-zeugung entsteht, welche in der Behauptung ihren sprachlichenAusdruck findet; endlich wie die auf solche Weise erworbeneFähigkeit, Vorstellungen durch Wortreihen zu ersetzen, auch dannzur Anwendung gelangen kann, wenn es sich nicht mehr um einZwiegespräch, sondern um das lautlose Denken des Einzelnenhandelt. Und wir sind dabei abermals auf die Frage gestoßen:Wie geht nun unser stilles Denken in Wahrheit vor sich? »In an-schaulichen Einzel Vorstellungen oder in allgemeinen Worten?« sofragten wir früher. »In anschaulichen Gesammtvorstellungen oderin Abfolgen von allgemeinen Worten?« so müssen wir jetzt hinzu-setzen. Aber erst wenn diese F'rage zum drittenmale sich erhobenhaben wird, werden wir an ihre Beantwortung gehen können.