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Die Tlinkit-Indianer : Ergebnisse einer Reise nach der Nordwestküste von Amerika und der Beringstraße ausgeführt im Auftrage der Bremer Geografischen Gesellschaft in den Jahren 1880-1881 durch die Doctoren Arthur und Aurel Krause
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Mythen der Tlinkit.

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wurde. Jölch gilt nach ihm als der Schöpfer der Welt, der dawar, ehe er geboren wurde, nie altert und niemals stirbt.Er liebt die Menschen, sendet ihnen aber in seinem Grimm bis-weilen Krankheiten und Unglück. Von Osten her, da, wo derOstwind weht, soll er gekommen sein. Sein Wohnsitz,salrnlA-sölolr" genannt, befindet sich an der Quelle des Naß-Flusses und ist Menschen wie Geistern unzugänglich. Als Jölchseine Thaten auf der Erde verrichtet hatte, soll er dorthin zurück-gekehrt sein. Ein frecher Geist wagte es einst, bis zu seinerWohnung vorzudringcn; zur Strafe dafür wurde aber seine linkeSeite versteinert, sodaß er sich nicht umwenden konnte, und dasgleiche Wunder soll zu derselben Zeit an der Maske diesesGeistes, welche sich im Besitze eines Tschilkat-Schamanen befand,geschehen sein'). Jölch soll auch einen Sohn haben, der dieMenschen noch mehr liebt, als Jölch selbst, und öfters für siebeim Vater Fürsprache einlegt"); doch mag diese Angabe, fürwelche weitere Zeugnisse nicht vorhanden sind, ans dem BestrebenWeniaminows, in der Geschichte von Jölch Parallelen mit nen-testamentlichcn Erzählungen zu finden, hervorgcgangen sein. Auchdas Wunder der Totenerweckung wird Jölch zugeschrieben. ToteKnaben, die er einst an irgend einem Orte fand, soll er dadurchwieder ins Leben gerufen haben, daß er ihre Nasen mit denHaaren eines Mädchens kitzelte"). Nach Hvlmberg führt Jölchals Gottheit den Namen ,, UnselnUc lrnn", welche Benennungauch auf den Gott der Christen übergegangen ist^). We-niaminow berichtet auch von einer Sage über eine große Flut,während welcher die Menschen sich auf ein großes, schwimmendesGebäude retteten. Als das Wasser wieder siel, blieb das Fahr-zeug mitten auf einem Felsen sitzen, und, nachdem sich die Flutgänzlich verlaufen hatte, zerbrach es infolge seiner eigenen Schwerein zwei Teile. In der einen Hälfte blieben die Tlinkit, in deranderen alle übrigen Völker; dies ist der Grund für die Ver-schiedenheit der Sprachen unter den Menschen").

') Weniaminow 49. Holmberg 63.

2) Weniaminow 37. Holmberg 52.

°) Weniaminow 44.

tz Holmberg 63.

Weniaminow 81 bis 82. Holmberg 65 bis 66.