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der Erkünstelung in keinen Zustand der Natur hin-überzutragcn vermag, wo die Leiden Principe derWahrhaftigkeit und des Glaubens so stark gewesenwären, um den Zrrthum einer neueren philosophi-schen Schule *), die sic für angeboren hält, zu recht-fertigen."

„Mit einem unruhigen und verwirrten Geist —Gefühlen, die abwechselnd erkältet und erkünsteltwerden, (nothweudigen Ergebnissen meiner erstenErziehung) trat ich in den Umgang mit meinen Al-tersgenossen. Sie gefielen mir nicht, ohne daß ichsie deshalb schelte. I,es inguieros gve I'on uLgligecowme eie zielites clioses, sout souvent ce gui laitgne los Iiommes ckecickent Ue vous eil bien ou en mal.Man gewöhnt sich so unmerkbar an sein Benehmen,daß wir den Ursprung desselben in die Natur selbstgelegt haben, wie wir mit Allem thun, wofür unsereUnwissenheit keine andere Quelle aufzufindcn vermag.Das mcinige war »»einnehmend; ich mißfiel und ichcrwicdcrtc diese Empfindung; ich suchte Niemandauf und ich ward vermieden. Da hielt ich Alle fürungerecht gegen mich und wurde bitter, störrisch,mürrisch; ich hüllte mich in die Verstocktheit des

*) Rcid, i» seiner Untersuchung über den menschli-chen Geist. Seine Ansicht in dieser Beziehungist cs, die im Verlauf unserer Geschichte schonfrüher (Vdchn. 4, S. 43) Herr Trvllolop demchrenwerthcn Christoph Findlater vergebens auf-zndränge» suchte. Der Uebcrf.