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zu der Art des meiiügen zu erheben? Du, Adon-Ai, derdu die himmlische Wonne, die dein Leben ausmacht, inden Meeren des ewigen Glanzes badest, du kannst nichtahnen, außer durch die Sympathie der Erkenntniß, wasich, der Abkömmling von Sterblichen, fühle — ausge-schlossen schon von den Gegenständen des furchtbaren underhabenen Ehrgeizes, die zuerst meine über den Staubsich erhebenden Wünsche bestügelten — wenn ich mich ge-nöthigt sehe, allein in dieser niedrigen Welt zu stehen. Ichhabe unter meinem Geschlecht nach Genossen gesucht undumsonst. Endlich habe ich eine Genossin gefunden. Derwilde Vogel und das wilde Thier haben die Ihrigen; undmeine Herrschaft über die boshaften Rotten des Schre-ckens kann ihre Larven verscheuchen von dem Pfade, derbstehinauf führen soll, bis die Luft der Ewigkeit den Körperfähig macht des Elirirs, das den Tod besiegt."

„Und du hast die Einweihung begonnen und es istdir mißlungen! Ich weiß es. Du hast die schönsten Ge-sichte ihrem Schlummer herauf beschworen; du hast dielieblichsten Kinder der Luft angerufen, ihrer VerzückungMusik vorzuflustern, und ihre Seele achtet ihrer nicht,und zur Erde zurückkehrend, entflieht sie ihrem Einfluß.Blinder, warum? Kannst du es nicht entdecken? Weilin ihrer Seele Alles Liebe ist. Da ist keine vermittelndeLeidenschaft, mit welcher die Dinge, durch welche du siebezaubern wolltest, Zusammenhang und Verwandtschafthätten. Ihre Anziehungskraft geht nur auf die Wünscheund Begehrungen des intellektuellen Wesens. Was haben