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2 (1837) Von 1640 bis 1688
Entstehung
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Einleitung.

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der gesummten Verhältnisse sich klar bewusste Geist, der inallen Richtungen hin die unglaubliche Thätigkeit beider Männerbeseelte und Alles, vom Kleinsten zum Größesten, in ihnen zueinem Ganzen vereinigte, derselbe feste Wille, das Ziel zu er-reichen, dieselbe Entschlossenheit, es nur zuletzt, wenn es gilt,aber dann auch auf das Äusserste ankommcn zu lassen, womitaller Widerstand gebrochen, über alle Hindernisse triumphirtwird.

Der preußische Staat bildete sich nicht durch eine demnatürlichen Gange überlassene Entwickelung. Was bot auchdie Natur Preussen im Verhältnisse zu anderen Mächten dar?Es war vielmehr eine äusscrst künstliche und sehr zusammen-gesetzte, auf tiefe Berechnung gegründete Maschine, in der alleTheile genau in einander griffen, für welche der Fürst zugleichSchöpfer, Triebkraft, und immer wacher Aufseher war.

Da saß der alte Meister, der wundervolle Mann desKriegs, wie ihn der große Chatam nannte, nun im viele Jahrelangen Frieden in seinem 8ans souvi sorgenvoll und rechnetevon früh bis spät und sah nach, daß die Zähne des künstlichen,vielfach abgcstuften Räderwerks vollkommen in einander griffen,daß die Reibung, nicht zu stark würde, oder wohl gar dieZapfen aus den Löchern wichen; immer half er Stockungennach, änderte aber im Wesentlichen Nichts, denn er würde dasGanze vernichtet haben, was noch Dauer versprach, sondernsuchte nur noch die Bewegung zu erleichtern und zu beschleu-nigen, ohne doch die Federkraft zu erhöhen, denn diese warschon aus das Äusserste gespannt. Er war's selbst. Aber schonein Blick des alten Zauberers, eine strenge Formel beflügelteAlles und spornte zur äußersten Anstrengung. Da saß er biszuletzt, sein immer waches, durch die Nacht dringendes Augeabwechselnd um sich her werfend und auf die Masckine hef-tend, ohne der Liebe Freuden, ohne des Glaubens Tröstungen,ohne der Hoffnung Süßigkeit zu bedürfen, wie ein Gott undschöpfte den Urquell seiner Thatkraft aus sich, zur unabwend-baren Erfüllung seiner Pflicht, der Erhaltung der allgemeinenOrdnung und des Rechts für Alle, vom Könige bis zumBauer, und zum Schutze der Unterdrückten gegen ihre Drän-ger, eins der größesten Wunder der Welt, welches den Sterb-