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also cm einziger Orden für alle Bedürfnisse genügen nnd Lento genugnähren können, die zur Erfüllung aller Arten von Pflichten christ-licher Liebe nothwendig sind? Die Unterweisung der Kinder, dieAusübung des KirchcndicnsteS in den Städten, die Missionen aufdem Lande nnd bei den Ungläubigen, das Lvskaufen der Gefange-nen, die Verpflegung der Kranken in den Hospitälern, der Unter-richt in den Wissenschaften — wahrlich diese Arbeiten haben zuwenig mit einander gemeinsam, als dasi ein einziger Orden ihreBesorgung allein ans sich nehmen könnte.

Warum wollen übrigens die Protestanten, die anerkanntestenFreunde der Freiheit, den Mönchen die Freiheit nehmen, zwischenden verschiedenen Regeln zu wählen, zu deren Beobachtung mansich durch die Gelübde verpflichtet? Wenn der Mönchstand Sclavereiist, so erschwert diese nicht noch mehr durch eine engere Bestimmungihrer Grenzen!

Und mußten endlich die Ordensstifter nicht auch die Verschie-denheit des Zeitgeistes, des Klimas, der Länder, der Umstände be-rücksichtigen? Der Gründer einer Anstalt in Italien bekümmerte sichmehr darum, was südlich der Alpen, »nd nicht um daS, was inEngland besser gedeihen könnte; ein spanischer Ordcnöstiftcr befaßtesich mit Spanien, ein französischer mit Frankreich u. s. w. Im nörd-lichen Europa hütete man sich sorgfältig, die Religiösen zu den vielenund strengen Fasten der griechischen nnd syrischen Mönche zu ver-pflichten. Gegenüber von den Katharern, Waldensern, Freroten n. s.w.,die durch das Aenßerliche der Armuth, Ablichtung und Dcmuth dasVolk verführten, errichtete der heilige Franziskus von Assisi gemäßdem Drange der Umstände und der Stimmung des Volkes den erstenBettel orden, um der Heuchelei der Scktirer wahre Tugendencntgcgenznstellen. Ebenso berücksichtigten die Päpste bei Bestätigungder verschiedenen Anstalten die Nöthen nnd den Nutzen der Kirchein Bezug ans Zeit nnd Ort, für welche die Ordensgründer gearbeitethatten. Die Veränderung der Umstände, die Verpflanzung einerAnstalt von einem Lande in ein anderes, das Zusammentreffen einesneuen Ordens mit einem schon früher organisirten, der sich zudemein ähnliches Ziel steckte — Alles dieß konnte zu MißhelligkeitenVeranlassung geben; allein kann man den Ordcnögründcrn oder den

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