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Eine nicht unbeträchtliche Anzahl kleinerer und größrermeist satirischer, obwohl auch philosophischer Abhandlungenentstand in derselben Zeit oder kurz nachher, davon ein Thcilin dem literarischen Nachlaß (I. Ps. Sämmtl. Werke, 1. Ausl.Bd.62 - 65) aufzufinden ist, namentlich im Bd.63: Etwas überden Menschen. Vergleichung des Athcism mit dem Fanatism.Etwas über Lcibnitzcns Monadologie. Abgerissene Gedankenüber den großen Mann. Bd. 64: Vollständige Mittheiluug derschlechten, aberwitzigen, unwahren und überflüssigen Stellen, dieich in meinem noch »»gedruckten satirischen Organon aus Ach-tung für den Geschmack und das Publicum ansgestrichcu habe.— Aechtc Sammlung meiner besten Bonmots ec. Eine wohl-gerathenc Betrachtung über die Stammbücher ec. Die ver-schiedenen Gesichtspunkte, woraus der Teufel, der Tod und derMaler die Welt ansehcn. Bd 65: Beantwortung der Prcis-aufgabe: Kann die Theologie von der nähern Vereinigung mitder Dichtkunst sich wohl Vorthcile versprechen? UnparteiischeBeleuchtung und Abfertigung der vorzüglichsten Einwürfe, wo-mit Jhro Hochwürdeu meine auf der uculichen Maskerade ge-äußerte Meinung von der Unwahrschcinlichkeit meiner Existenzschon zum zweiten Male haben umstoßen wollen. Aus Verlan-gen meiner Freunde abgcfaßt und zum Druck befördert vomTeufel. — Ucbcr die Liebe.

Ungeachtet aller bisherigen unverkennbaren, so zu sageninstinctmäßigcn Vorbereitungen zu dem Berufe eines Schrift-stellers war sich Richter, wie cs.scheint, desselben noch nichtbewußt worden. Mit dem o. g. „Lobe der Dummheit" be-trat er, zunächst von außen getrieben, zuerst die ihm bestimmteLaufbahn. Hören wir ihn selbst.

„Sie wissen vielleicht, schrieb er im März 1783 an