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oder erst durch den Abfall thöricht geworden? — Wenndas Erstere / wenn er aus Thorhcit von der Weisheit ab-gcfallen ist/ hat es den Anschein/ als wäre er thörichtgewesen / bevor er von der Weisheit abficl/ so / daß dieThorhcit Ursache seines Abfalls war: wenn aber da-sZweite/ wenn er durch den Abfall thöricht gewordenist/entsteht die Frage/ ob sein Abfall eine thörichte /oder weise Handlung gewesen? scy: wenn eine weift/nothwcndig auch eine gute Handlung/ und somit garleine Sünde: wenn aber eine thörichte / so bestund dieThorhcit in der Handlung selbst/ aus welcher der Abfallhervorgieng/ zumal ohne Thorhcit keine thörichte Hand-lung möglich ist. Daher ist einleuchtend / wie es einmittleres gebe/ welches als Nebergang von der Weisheitzur Thorhcit betrachtet/ aber weder eine thörichte/ nocheine weise Handlung genannt/ und von Menschen in die-sem Leben nur aus dem Gegenthcil erkannt werdenkann. Wie nämlich kein Sterblicher ohne Uebertrittvon der Thorhcit zur Weisheit weise wird/ so ist auchder Uebertritt selbst/ falls er aus Thorhcit erfolgt/durchaus keine gute Handlung; was wirklich die wahn-sinnigste Behauptung wäre: falls er aber aus Weisheiterfolgt/ war die Weisheit im Menschen/ bevor er zurWeisheit hinübergcschritten war/ was als nicht wenigerwahnsinnig erscheint. — Daraus leuchtet ein/ wie einMittleres/ welches weder Weisheit noch Thorhcit ge-nannt werden könne/ ftyn müsse. So ist jener Ucbcr-