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Menschen/ welche wirklich sind/ oder noch seyn werden/vorauswisscn/ und daher auch vorauswisscn/ was er sowohlin Hinsicht auf die Gerechten / als in Bezug auf die Sün-der thun werde. Evod. Allerdings muß ich bekennen/daß/ wofern Gott meine Handlungen zum voraus weiß/noch viel glaubwürdiger sey/ daß er die Scinigen vorauswisse/ ja auf das allerbestimmtcste voraus wisse / was Erselbst thun werde. Aug. Fürchtest du also nicht/ cSmöchte dir Jemand sagen/ was immerhin Gott thue/werde er nicht frcywillig/ sondern nothwendigthun/ zumal alles/ was Gott voraus weiß / nothwen-dig/ nicht aber freywillig geschehe? Evod. Wennich sagte/ alleS/ wovon Gott wisse/ daß cS geschehenwerde/ müsse nothwendig geschehen/ hatte ich nurim Auge/ was in den Geschöpfen Gottes/ nicht aber/ wasin Gott geschieht: denn in Gott geschieht nichts in derZeit/ sondern alles ist in der Ewigkeit. Aug. Aberbringt denn Gott in seinen Geschöpfen keine Wirkungenhervor? Evod. Er hat diese ein für allemal/ wie cSdie Ordnung des Weltalls erfvdertt/ schon bcy derSchöpfung festgesetzt: denn keinem einzigen Ereignißliegt eine neue Absicht GotteS zu Grunde. Aug. MachtGott Niemand selig? Evod. Freylich macht Er selig.Aug. Er macht vielleicht selig erst zur Zeit/ wo Jemandselig wird ? EvoL. Ja dann. A u g. Wenn du also z. B.nach einem Jahre selig werden wirst/ wird Gott auchnach einem Jahre erst dich selig machen? Evod. Ja.