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noch fähig wären/ würden/ nachdcnkend über die Güte/die Gerechtigkeit und die Allmacht Gottes'/ diese göttli-chen Eigenschaften größer und vollkommncr finden/ alsihre Gedanken sie zu fassen vermögen/ und/ im Hinblickauf fiel) selbst/ Ursache genug haben/ Gott zu danke»/wenn er sie auch noch unvollkommncr geschaffen hätte/als fie wirklich find; ja Ursache genug haben/ aus deminnersten Grund und Wesen ihrer Seele zu rufen: ichhabe gesagt/ Herr! erbarme dich meiner/sorge für meine Seele/ weil ich vor dir ge-sündigct habe. Dadurch müßten fie aber auf sichernPfaden der göttlichen Barmherzigkeit in der Weisheitdergestalt geködert werden / daß weder die Erfindungneuer Dinge fie anfzublähcn/ noch die Nichterfindungsie zu beunruhigen vermöchte / und daß somit ihr je-desmaliges Wissen sie gerade um so geschickter für dasLeben/ als ihr Nichtwissen sic geneigter zur Erforschungder Wahrheit machen würde. Da aber hierinn deineUcbcrzcngnng nun nicht mehr zweifelhaft ist/ wird mirleicht/ auf die aufgeworfene/ so äußerst wichtige Haupt-frage zu antworten/ wenn du nur vorher noch einigeVorfragen beantwortet haben wirst.

III.

Ohne Zweifel scheint dir seltsam und schwer begreif-lich!/ warum die zwcy Sähe: Gott weiß alles Künftige zumvorauS/ und doch sündigen wir nicht aus Nothwcndigkcit,-