Gelte

XVI. Von Erhebung der Seele vermittels der Ma-thematik .158

XVII. Wie Gott die unwandelbare Urform sey / nachder alle andern Formen gebildet werden sollen . . 163

XVlll. Vom Mißbrauch/ der auch von guten Din-gen gemacht werden kann.166

XIX. Von Gütern hohen Ranges kann kein Miß-brauch gemacht werden.171

xx. Wie der Mensch ans eigener Kraft/ zwar zufalle» / doch nicht wieder aufzustehen vermöge . 176

Drittes Buch.

ttcbcrsicht des dritten Buches. 17^

I. Kap. Woher der Abfall des Menschen vom höch-sten Gute.Mi

II. Von der Vorsehung Gottes im Vcrhöltniß zur

menschlichen Freyheit . ..209

III. Vom Umfang der Freyheit des menschlichen

Willens/ oder wie weit die Macht derselben sicherstrecke.212

IV. Wie das Vermissen Gottes die Freyheit des

Willens nicht anfhcbe.219

V. Warum auch verdammungüwürdige Seelen unter

der Vorsicht Gotte's stehen ....... 221

VI. Wie die Sünde Gott nicht zugercchnct werdenkönne/obwohl er sie voransgcwnßt habe . ... 231

Vii. Von der Existenz als einem Gute/ wclchcS/ wiedie glücklichen/ so auch die unglücklichen Wesensich wünschen ... . 233

VIII. Von solchen/ die sich selbst morden . . . . 23L

IX. Auch das Böse tragt zur Zierde des Univer-sums bey.2üo

x. Wie der Teufel ein Recht auf die Sünder erhalte/und durch die Erlösung dasselbe verliere .... 248

XI. Von der Ordnung und dem Verhältniß unterden Geschöpfen. 252