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variae habe, bedeutfam wie als sacerdotum gloria, fo als regum coronaabgehandelt. — Indirect aber bleibt doch Methodius felbft der Haupt-zeuge und die Quelle hervorragendfter Ausbeutung diefer Tatfache, undbei aller Unvollkommenheit feines Commentars bewart Aytinger dochinfofern für diefe Quelle ein feineres Senforium, als er nicht nur, wieoben angedeutet, die Eroberung Jerufalems durch Heraklius befondersauszeichnet, fonder unter der üblichen Betonung des 6. Jahrtaufends mitfeinen chronologifchen Berechnungen wiederholt in der Zeit des Herakliuseinfetzt.

88) (S. 59.) Petrus Comeflor erzält gelegentlich von den jär-lichen Aufzügen am Palmfonntag, wie fie zu feiner Zeit Sitte waren: „Fi-deles egrediuntur cum ramis quasi obviam Domino extra muros civitatiset vadunt usque' ad crucem aliquam, in qua ramos, quos geflantaffligentes deponunt, quasi diceret ecclesia: Mihi autem absit gloriarinisi in cruce domini n. J. Chr. Gal. VI. Ideo autem orando euntusque ad crucem, quia sic ostenditur, eis non esse sperandum in quan-talibet gloria mundi.“ Der andere und nach feiner Meinung geordnetereBrauch fei der, dafs man dem Bifchof aus der Stadt entgegenziehe, deran einem Kreuze die Entgegenkommenden erwartend, dann von ihnen infeftlichem Einzuge begleitet werde. (Migne 198, 1600 f.). — Ueber dieHerftellung und Anbetung des Kreuzes in der Charwoche zu Byzanz unddie Beteiligung des Kaifers dabei, berichtet ausfürlich Beda, de locis ss.Mign6, 94, 1189 f.

89) Dafs Gotfrid v. Bouillon zum König erwält, keine Kronetragen wollte, wo der Heiland mit Dornen gekrönt worden, wird mehr-fach von den Chroniften erzält. Hier genügt der Hinweis auf Giefe-brecht, Gefchichte der deutfchen Kaifer III, 709. Die Legende gebeich nach Annalista Saxo (Pertz VIII, 732): „Tunc domino revelante perquendam Sirum revelata est ei crux dominica diu abscondita et ab hostibusconservata.“

90) „Eodem tempore in regno Francorum pueri et puellae . . . vexilla,cruces . . . portantes processiones faciebant. . . Gallice proclamantes: „Do-mine Deus exalta christianitatem! Domine Deus redde nobis ve-ram crucem!“ (Auctuar. z. Sigeberti Chron. Pertz. VIII, 467.)

91) Unter den zallofen Beifpielen ragt hervor, was Eckehardin feinem Chronikon (Pertz VIII, 222 f.) übereinftimmend mit vielenAnderen erzält. Vgl. Sigebert Chron. zu den JJ, 1122, 1153 etc. PertzVIII, 379, 396, 402 f. 417. Vgl. Anselmus Gemblacensis über Kreuz undLanze (Mign6 160, 247.) mit Lebeau a. a. O. XI, 10 f. — Die con-tinuatio Aquicinctina zu Sigebert berichtet, wie bei einem Ausfall der