Als das Verhältnis zwilchen Friedrich und dem neuen PaplleLucius III. fich zu belfern anfieng, kam der Kaifer denWtinfchen des Papfl.es bis zur Teilname an dem Concil, dasam 4. Nov. 1184 im Dom zu Verona lieh verfammelte,entgegen. Dort fügte der Kaifer nach üblicher Weife dieAchterklärung zu dem kirchlichen Bann über die Ketzer,durch deren Ueberhandname grade in Italien die Kirchebedroht fchien. Unter denen aber, die folchem Urteil ver-fallen, werden ausdrücklich neben den Katharern, den eigent-lichen Ketzern (Härefis), diejenigen aufgefürt, welche lieh„lügnerifch“ die „Armen von Lyon“ nennen. Das warennach damaligem Zeiturteil die Helfershelfer des Antichriflen.Auf derfelben Verfammlung wurde vom Erzbifchof Gerhardvon Ravenna in eindringlicher Rede die Aufforderung zueiner neuen Kreuzfart ausgefprochen und von dem Kaiferöffentlich die Bereitwilligkeit dazu erklärt lli2 ). Auch dasZufammentreffen diefer Tatfachen ift nicht ohne Wert.

Die Darflellung der antichriftlichen Helfer, welche dieOffenbarung Johannes unter dem Namen des „falchen Pro-pheten“ zufammenfafst (Offb. 19, 20 vgl. c. 13.), ift vonfo hohem Intereffe und in der fcenifchen Darflellung mit foviel befonderem Effect ein- und durchgefürt, dafs wir einigeAugenblicke dabei verweilen müffen. — In unfrem Dramaerfcheint die Doppelrolle verteilt zwifchen der Härefis, welchedie Priefter verderbt, und zwifchen der heuchlerifchen Armut,welche die Laien ködert. „Non diligit Deus seculares prae-latos“ ift das charakteriftifche Stichwort. Wie diefes Zeit-urteil fchon im 12. Jahrhundert wirkfam fich erwies, habenwir eben belegt. Gewifs aber rnufste im 13. und 14. Jahrhundertder Gegenfatz grade nach diefer Seite fich in bedeutfamfterWeife fteigern, und dafür liegen die auch unfer Drama un-mittelbarft berürenden intereffanteften Zeugniffe bei Heinrichv. Langenberg oder Henricus de Hassia vor. Die Zeit desSchriftftiickes ift jedenfalls ficher geftellt durch unzweifel-