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Fünftes Buch.

die noch jetzt ein Aufenthalt für Räuber ist. Nicht weit vondieser Stelle bemerkt man noch die Ueberreste einer Karavan-serai, welche die Herberge des Samariters genanntwird, weil man annimmt, daß sie auf der Stelle erbaut wor-den sey, wohin der barmherzige Samariter den verwundetenJuden gebracht habe. Dieses Gebäude war aus Quaderstei-nen errichtet und bot den Reisenden, auch wie die heutigenKaravanserais, nur Obdach und sonst weiter nichts dar. Dennsie mußten in derselben auf dem Erdboden schlafen und sichvon dem sättigen, was sie selbst mit sich führten. In derNähe davon befand sich in den frühern Zeiten ein Dorf, dasebenfalls Adumim genannt wurde und von welchem Hicco-nymus noch Ueberreste vorfand. Dort hatten auch die Rö-mer ein Kastell erbaut, das mit in den Felsen gehauene»Gräben umgeben war und das zur Sicherung des Wegesdienen sollte. Jetzt erblickt man noch, wenn man von Je-richo nach Jerusalem geht, rechts auf einer Anhöhe die Rui-nen davon, die unter der Benennung „das Kastell desSamariters" bekannt sind.

Auf der Grenze der Stämme Benjamin und Juda sollsonst ein Ort Namens Ensemes (Jos. 15, 7.) sich befun-den haben, der durch eine Quelle gleiches Namens berühmt ^war, die sich in den Jordan ergoß, und die Manche mit demApostelbrunnen (Siehe Seite 164.) verwechseln, weil dieserebenfalls in jener Gegend sich befindet.

Sechs Tage vor dem Passahfeste langte Jesus in Be-thanien an, wo er von treuer Freundschaft empfangen undbewirthet wurde; denn Lazarus und dessen Schwestern kehrtensich nicht an den Bannspeuch der Phärisäer, Priester undSchriftgelchrten, sondern folgten nur dem Triebe der Dank-barkeit und Freundschaft. In dem Hause Simons des Aus-sätzigen (Matth. 26,6—13. Mark. 14 , 3—9. *)), dessen hin-terlassene Wittwe Martha wahrscheinlich war, wurde jetzt Jesu

Nach den beiden Evangelisten Matthäus und Markus scheint diesesGastmahl nur zwei Tage vor dem PaMhfeste angestellt worden zu scn»>allein jene zwei Evangelisten erzählen diese Begebenheit nicht in derrechten Zcitfolge, sondern nur gelegentlich, als sie den Werrath des Judaserwähnen, zu welchem derselbe eben bei jenem Gastmahle sich erst bestimmtentschloß.