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Zweites Buch.

verpflichtet waren, nahmen gern Antheil an den Fcstreisen,wie wir es bei der Maria sehn.

Das Passahfest, das auch das Fest der unge- ^säuerten Brode und das Osterfest genannt wird, warzum Andenken an die Befreiung der Jsraelitcn aus derAegyptischcn Knechtschaft angeordnet worden, sollte aber auch -vorzüglich zur allgemeinen Vereinigung der Juden dienen. ES 'begann des Nachmittags am 14. des Monats Nisan, welcher kder erste Monat in dem Kirchenjahre und der siebente deS kbürgerlichen Jahres war, und der um die Frühlings-Tag-und Nachtgleiche siel. Die Dauer des Festes betrug siebenTage, an welchen blos ungesäuertes Brod gegessen werde»durste. Der 14. des Nisan hieß der Rüst tag, weil anihm die Zubereitungen zum Feste getrosten wurden. An die-sem Tage badeten und reinigten sich die Juden, ließen sichdie Haare abschneiden, und entfernten allen Sauerteig auSdem Hause. An ihm wurde das Fest eingeblasen durch Hör-ner und Trompeten, und in den Vorhäfen des Tempels bc-hing man die Mauern mit Teppichen. Am Abende deffelbe»Tages wurde in jeder Familie oder in jeder Versammlungvon 10 bis 15 Personen ein gebratenes jähriges Lamm oderein jähriger Ziegcnbock mit bittern Kräutern gegessen (3. Mof23, 5.). Der folgende Tag, der 15. des Nisan war derHauptfesttag, ein völliger Ruhetag und blos der Andacht ge-weiht. Gleich nach Mitternacht wurden die Thore des Tem-pels geöffnet und nun zogen die Juden auf das schönste ge-putzt in Schaaren hinauf in den Tempel, so daß mit Anbrachdes Morgens der Vorhof der Jsraeliten schon ganz angefülltwar mit denen, welche die gesetzlichen Brand- und Dankopferdarbringen wollten. Jeder mußte die dazu erforderlichen Thierevom Hause mit sich bringen, oder wenigstens mit Geld ver-sehn seyn, um sie sich zu kaufen. Bei den Opfern waren dirPriester aller Ordnungen anwesend und thätig; daher gingAlles sehr schnell von Statten, ohngeachtet eine ungeheureMenge von Menschen ankamen. Diese gingen in gewissen Ab-theilungen durch das Opferthor auf der Mittagsseite in deninnern Vorhof, und nach beendigtem Opfer zogen sie durch deSOpferthor auf der Mitternachtsseite wieder hinaus; daher konnt!