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traciuotion« Inline« <I'^ri«1o1e 1819 i», 83, 88 und 22k).Durch Al-Mamun's Bemühungen wurde daher manches gerettet,was ohne die Araber ganz für uns verloren gegangen wäre. Einenähnlichen Dienst haben, wie Neumann in München zuerst gezeigt,armenische Uebersetzungen geleistet. Leider läßt eine Notiz desGeschichtsschreibers Geuzi ans Bagdad, die der berühmte GeographLeo Africanus in einer Schrift <Zo vir!« inter ^.rabe« il-lustrib»« uns erhalten hat, vermuthen, daß zn Bagdad selbstmanche griechische Originale, die man für unbrauchbar hielt, ver-brannt worden sind; aber die Stelle bezieht sich wohl nicht aufwichtige schon übersetzte Handschriften. Sie ist mehrfacher Er-klärung fähig, wie Bernhard,) (Grundriß der Griech.Litteratur Th. I. S. 489) gegen Heeren's Geschichte derclassischen Litteratur (Bd, I. S. 135) gezeigt hat. — Diearabischen Uebersetzungen haben allerdings oft zn den lateinischendes Aristoteles gedient (z. V. der 8 Bücher der Phvsik und derGeschichte der Thiere), doch ist der größere und bessere Theil derlateinischen Uebertragungen unmittelbar aus dem Griechischen ge-macht (Jourdain, Heek. erit. sur I'äge Ks« tracluetion««l'fristete p. 239 —23K). Diese zwiefache Quelle erkennt manauch in dem denkwürdigen Briefe angegeben, mit welchem KaiserFriedrich II von Hohenstaufen im Jahr 1232 seinen Universitäten,besonders der zu Bologna, Uebersetzungen des Aristoteles sandteund anempfahl. Dieser Brief enthält den Ausdruck erhabener Ge-sinnungen; er beweist, daß es nicht die Liebe zur Naturgeschichteallein war, welche Friedrich II den Werth der Philosopheme, »com-pilatione« varias ijuae ab ^ristotels aliisczuv pbilosopkis subzrseeis srabieisczue vocabulis antiizuitus eüiiae sunt«, schätzenlehrte. „Wir haben von frühester Jugend an der Wissenschaft nach-gestrebt, wenn gleich die Sorgen der Regierung uns von ihr ab-gezogen haben; wir verwendeten unsere Zeit mit freudigem Ernstezum Lesen trefflicher Werke, damit die Seele sich aufhelle undkräftige durch Erwerbungen, ohne welche das Leben des Menschender Regel und der Freiheit entbehrt (ut animae elavius viZeatinstrnmentum in acczui«itione «eientiae, «ine <zua irwrtalium vitanon regitur liberalilvr). I.ibros ipso« tannznam praemium amicitlae«aris gratnlanter accipilv, et ipsos antiizuis pbilosopborumoperibus, qui voois vestrse m!ni«terio reviviscunt, gMreßautes