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v. Anhang: Einige Stellen aus der Kabbalah.

Die in letzterem Theile behandelte Lehre von der Unreinheitund namentlich die von der äußern oder physischen ist im Judcn-thum von so eigemhümlicher Bedeutung, und wird in der Regelso gedankenlos und so sehr ohne alle richtigen Principien, dieallein in der Kabbalah zu suchen sind, dargestellt, daß man schonseit lange fast ganz irre daran geworden war; und andererseitsbietet die Lehre von der geistigen Unreinheit so viele Anknüpfungs-punkte mit der christlichen Weltansicht dar, daß man letztere ohneihre bereits im Judenrhum geschlagene Wurzel unmöglich rechtauffassen und begreifen kann. Wenn daher die erstere Forschungein in geschichtlicher Rücksicht zur Erklärung der h. Schrift un-umgänglich norhwendiges Moment enthalt, so ist doch die anderein dogmatischer Beziehung für uns noch von weit größerer Wich-tigkeit, weil sie über das Wesen der Sünde und der ErlösungAufschlüsse gibt, die man bei den Juden schwerlich schon vcrmu-then sollte. Auch der Zustand nach dem Tode, über den in neue-rer Zeit so viel geschrieben, ist auf den letzten hundert Seiteneiner Betrachtung gewürdigt, die fast alles hinter sich laßt, wasseit Kurzem darüber gesagt worden ist.

Pieper, V. Ar., Predigten bei der ersten h. Com-munion der Kinder. Nach des Verfassers Tode zumDruck befördert. Mit einem Vorworte von B.Overberg. (16 Bogen.) 8. 1830. 12 gGr.

^ 5 (Ilwoloxme vr. lßusclem et UilißZ.

Vrienk. ?rokessor) exeKKSIS eiitien. III 36S!tin6 Oktst.

I^II, 13 —1311, 12. seu de I>Iessia, expiuteieptrssuro et inoiituro ooinmendntio. ^dgeetu,est dissertatie de diviim Hlessine natura, iu Ii-bris saeris veteris l'eslameuti. 8. mag. 1836.

2 M. 20 Kki-.

— — exeKesis eritioa ill dssaiae eajz. II., 2—1.seu de Aeutiui» eouverswue in vet. 3°est. pras-diota egusgue etkeetibus. 8. ma^j. 1838. 16^(zlr.