342 Unter den Carolmgern,

sm waren der Kirche Sicherheit zu verschaffen: so konnteer sich der Mühe überleben, v>el eigne teure zu halten, disgleich anfangs nur semcr Zetznckasse zur tast gefallen seynwürden.

n) Der Ausdruck in chpl. Larolino von'goz. ist: omnsreAale et ssculare chilieium super siios /-Vuor et 1.?^-et et , et oiuues

utriuzgus sexu8 !u>iuiues eitlem eceleliw pertiueutesguos nmäo polssiciet vel ^eurccp8 aeguisierlt.

ib) Dieses war die grosse Emtheilung der Freyen unter dennordischen Völkern, wie anderwärts gezeigt ist, und sieist die einzige, - welche die Sache erschöpfet. Jeder Ken-ner wird diesen Sinn in die Worte Mahlmann undMundmann legen, und dann die Ableitnng von Mahl,welches bald das st^naue, wie in Mahlart, und balddas liguatuiu wie in Mahlschwein, Mahlzeit, Wahl-jahr, Mahlstatt :c. bedeutet, leicht machen. DieMahlleute sind auch gewisse, wie die Mundlente unge-wisse Leute Diesen Character der Gewißheit oder derBestimmung in dem Worte Mahl haben schon mehreregefühlt, v. r>v i'itrzx'li v. klches/»?.???. Unsre heutigenMahlleute sind einÄAimns und die alten ein 8iAlmnmnWenn es beym s/tczi-rw. iu ant. IVlaAti. 6h. p, z6.heißt: Census gut voestur /b?/?/: so ist es ein sichererund bestimmter Zins, und Mahlschuld ist ein ssxnm.Wo nur Ein Schirm im Lande ist, da fällt der Unter-schied zwischen Mahl- und Mundleuten bald weg,und eins von beyden wird zur Generalbenemmng. ImStift Osnabrück aber, wo es vielerlei) Schirme giebt,ist der Unterschied zwischen Issecessair - und Volcmtair-freyen bis in diese Stunde üblich. In dem cüpl. Larnl.Oaissi Hon vktkn w. o^v. p. 207. und in demMmdisthen strivilecho von Otto dem grossen von 961.iu Liwou. lVlmch ap. ktLtöcM. 7^5, wo eS beißt:

ücmss-