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125. Sind denn nicht wirklich Ablässe für Geld verkauft worden?

Wenn das geschehen, so ging solcher Mißbrauch von un-wissenden oder gewissenlosen Menschen, aber nie von der Kircheans. Vielmehr hat sie stctS mit heiligem Ernste dagegen ge-eifert. So sagt, nm nur eine n Ausspruch anzuführen, dieKir-chcnvcrsammlung von Trient 25,Sih. Dekret vom Ablasse: „Weilder hochheilige 'Kirchenrath die Mißbrauche, die sich darin ein-geschlichen haben, und durch deren Veranlassung dieser ausge-zeichnete Name der Ablasse von den Irrlehrern verlästert wird,berichtigt und verbessert zu sehen wünscht, so verordnet er durchden gegenwartigen Beschluß im Allgemeinen, daß zur Erlan-gung derselben aller schändliche Gewinn, woraus bei demchristlichen Volke die meiste Ursache der Mißbrauche hervorging,durchaus abgestellt werden soll. Da jedoch die übrigen (Miß-brauche), welche ans Aberglauben, Unwissenheit, Ehrfurchts-lostgkeit oder wie immer anders woher entstanden, wegen dervielfältigen Verderbnisse in den Orten und Provinzen, wo sieausgeübt werden, nicht füglich im Einzelnen verboten werdenkennen; so gebietet er allen Bischöfen, daß ein Jeder die Miß-brauche dieser Art in seiner Kirche sorgfältig zusammenstelle undsie in der ersten Provinzial-Spnode vorbringe, damit auch dieMeinung der Bischöfe darüber vernommen, und sie sorgfaltigdem römischen Papste cinberichtet werden, nach dessen Autoritätund weiser Einsicht dann dasjenige verordnet werde, was derallgemeinen Kirche frommt, damit ans diese Weise die Gabeder h, Ablässe allen Gläubigen fromm, heilig und unverfälschtgespendet werden möge."

1?S, Widerspricht die Lehre vom Ablaß der h. Schrift, zerstört sie denGlauben an den Heiland und verführt sie den Menschen zu vielen Sünden?

Die Lehre vom Ablaß ist der h. Schrift und Tradition ganzgemäß, die Stellen aber, welche die Protestanten dagegen an-führen, besagen und beweisen etwas ganz Anderes als mandaraus folgert.

Auch zerstört sie nicht den Glauben an den Heiland; dennda der Christ Nachlassung zeitlicher Strafen von der Kirche,als der von Christus dazner mächtigten Heilsanstalt, empfängt,und Alles, was sie zu unserem Heile thut, nur durch die Ver-dienste des Herrn heilsam wird, so wird der Glaube an JesusChristus als unfern Erlöser und Scligmacher durch die Lehrevom Ablaß nicht nur nicht zerstört, sondern freudiger angeregtund mehr und mehr gestärkt.

Endlich verführt diese Lehre den Menschen nicht zu vielenSünden. Denn um Ablaß zu gewinnen, muß die Schuld undewige Strafe schon vorher durch reuigcn Empfangdes Bnßsakramen tcs nachgelassen sein; der Christ kannihn also nicht erlangen ohne wahren Bußgeist. Indem er dieseserwägt, wird er durch die Gnadcncrweisung der Kirche sich