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Grundriß der Geschichte der älteren, mittleren und neueren Zeit
Entstehung
Seite
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Ramb )> ses lZ28Z erobert und in eine persische Provinzverwandelt.

i) Die ältere Geschichte ?leg° ist eine an öffeNtl. Denkmäler an-gereihete, auf Hieroglyphen sich stützende pricstcrliche Sagen-geschichte. — Hieroglyphen, eine bildliche Fvrmclschrist,wodurch Vorstellungen symbolisch u. allegorisch bezeichnet wer-den (Zocga nimmt 9;8 Zeichen a»), gehörten ganz eigent-lich für öffentl. Denkmäler und wichen in d. verschiedenenZeitaltern bedeutend von einander ab; sehr viel astron. my-thisches in d. H. wird wahrscheinlich immer änigmatisch blei-ben ; und ein befriedigender Schlüssel (ein allgemeiner ist un-möglich) lässt sich nicht leicht erwarten. Buchstabenschriftmuß frühzeitig neben den H. statt gefunden haben, aberwurde auch Gebrauch davon für die Geschichte gemacht?G-nellen euch.: heil. Priestersagen, meist mythologisch, äußerstlocal und höchst verschiedenartige» Geistes; histor. Bricster-schristen oder Commentare zu den Denkmälern und den Hie-roglyphen auf denselben, Dynastiecnregisicr, v- Manerhobenutzt. AuSl. O .U.: Moses u. Hebr, v. Salomo an;Griechen: Herodor, 50 I. nach d. Pcrs. Unrerw., abhän-gig von Priestern (welche versicherten, daß seit 11Z40 I.keine sichtbare Erscheinung der Götter unter ihnen statt ge-sunden habe), erzählt die Gesch. d. K. zu Mcmphis, wo derHaupttempcl des Phtha Mittelpunct der Priestersagen war»Diodor erzählt mit Auswahl und schränkt sich meist auf dieK- Thebens ein; Manerho's, auf Befehl proiemäus IIverfertigte KönigSregister sind sehr cnlsiellt u. fragmentarischerhalten. — Hntfsmircct: s. Tlllen/e/ II, 2 S»

ZZZ; DonN. 1672. 4; -'Hee-

ren Ideen Th. 2; mit Benutzung der neuesten franz. Nach-richten. — Denkmäler: Tcmpclreihe in OAeg. v. Tcntyrisbis Gr. Apollinopolis (Edfu), in Mcmphis w- mit vielerBilderschrift; ivcgräbnißkamm-rn an d. Bergkette in MAeg.,Gemählde des häusl. Lebens; gegen 40 Pyramiden in MAcg.von Gize bis Mcidun, bald einzeln bald Gruppenweise amFuße der lib. Gebirgkette, auS der Individualität der Tro-glodytcn-Existenz erklärbar, relig. Bestimmung; EbeUokc»,meist mit Hieroglyphen, zur Erhaltung großer Begebenhei-ten, Rcischcrmen, Zielpunkte der Karavanen (0» et

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