Es ging ein Schreiben an diesen ab, worin er wie in der Stel-lung eines Primas der Spanischen Kirche erscheint; so großeEhrfurcht bewies man ihm,

H»ao prims vota sunt, schreiben sie, bumilitsti« nastrso,plmimum «slutsmu« «snotsm porioetsmguo so vonorsbilombostituliinom tusm et «a»»m stlpio inoolumon «empor Iloapropitio smiiro liesiliorsmu«; guis et«i in loiiKi'mpio positi«um»« s s. riostro, msri torminsnto, «06 in piso-

«ontia vestra «um»« «empor in nrstiniiib»« «soctitati« vestrao/ister. Illml «sno multnm «lositloiii nostri knit, «eri-bvro «ilnotao Iionoriticentiiio tnso. koperit o»im psrvits«iio«trs praooellentem tsmsm et lioetrinsm ssiiotitatis tuse, perguam, nt sit pssImoKispini«: /?? om?esm terrtt?» e.rnn't so»«/seor?/?» et oröis terrKo vsrK» eoree??!.

///»ei etiam eo/z«?/tz/n?/s nt «io bona tlio-

«g»ra oorciis tui nostri« viseeribn« irrixari jnbos«, lpise lillo«cstbolios teneat. ljnis «mit bie gniclsm g»i «iieunt nonliebere tiiei Deum nstnm . . . Quorum na«, /!>?eerz

t?«', resistimn« aslirmstioni.

Nachdem sie ihm nun ihr Glaubensbckcnntniß abgelegt ha-bcn, schließen sie:

/l/soe/tts «erne

k?^o«totat//?n ziestrttm, e/t ?»/ormet?« »o-

«tr»m ??z /«'« roet?,?» ^?e/es eat^otte» et ileti« vo-

nisw insipientiso vol imperitiso nostrse, «i «piiti per ixnoran-

gen die Afrikanische Kirche und den Stuhl von Carthago unver-sehrt bewahrt hatte. Da die Afrikanische Kirche gerade in dieserZeit (von 393—426) ihre Autonomie und Selbstständigkeit gegendie Römischen Eingriffe durch eine Reihe der merkwürdigstenDekrete wahrte, so ist leicht zu erachten, daß auch die SpanischeKirche diesen Grundsätzen beitrat und auch dieses mochte mitwir-ken, den Verkehr mit Rom aufzuheben.

38) Das Schreiben wurde von den beiden Bischöfen Vitalis undConstantius abgefaßt und steht bei /txuirs 't'. lil. 84.

39) Da ist eine vollständige Consultaiion, wie sie a» die RömischenBischöfe gestellt zu werden pflegte.

2»