aber, der zum zwcitenmale heirathet, zum Ostiarius degradirlwerden soll. Erst auf die dritte Ehe setzt sie völlige Absetzung,(e. 3. 4.)

Solcher Gegensätze zum Briese des Siricius ist die Syn-ode voll.

Aus dem Chronic»» des Idacius ist zu ersehen, daß dieSynode drei Pnscillianistische Bischöfe, den Symphvsius, Vic-timius und Ortigius, nachdem sie ihre Jrrthümer vcrläugnethatten, in ihre Gemeinschaft wiederum aufnahm.

Hierdurch kam es zu einem Schisma in der SpanischenKirche, indem eine Menge Bischöfe aus der Provinz C arthagound Bätica, die der Synode zu Toledo nicht beigewohnt hat-ten, jene Wiederaufnahme verwarfen und sich von der Gemein-schaft der Bi'chöfe jener Synode lossagten. Dieses Schismahinderte nicht nur, die trefflichen Toletanischen Beschlüsse zuhandhaben, sondern ermuthigtc auch die Priscillianisten, vonneuem ihr Haupt zu erheben.

In diesen Verlegenheiten reisete der Bischof Hilarius '°)mit seinem Priester Helpidius nach Rom, um bei dem Römi-schen Stuhle, auf welchem damals Jnnocenz I. saß, Rath undAbhülfe zu suchen. Jnnocenz schrieb deshalb einen Brief andie Bischöfe, die 5 Jahre vorher auf der Synode von Toledoversammelt gewesen, ein Brief, der über das Vcrhältniß derSpanischen Kirche zum Römischen Stuhle in damaliger Zeitviele Aufschlüsse gibt. ")

28) Den Anhang zur Synode von Toledo, der allen Ausgaben der-selben beigefügt ist, übergehe ich, weil er allgemein für unterge-schoben gehalten wird. Es tritt in ihm vorzüglich das Ausehenhervor, welches die Kirche von Mailand in Spanien genoß,deren Entscheidungen als feste Normen verehrt und fast höhergeachtet wurden als die des Nöm. Stuhles, tim-u. i. —S96.

29) Abgedruckt in der Sammlung der Spanischen Concilicn vomCardinal Agnire. 1'. !>>. LUir. liuiim.« >703.

39) Sein Sitz ist nicht bekannt.

3l) Der Brief ist in zwei Redaktionen, einer kürzer» und einer aus-führlicher», vorhanden; beide stehen bei u-n-t. l. ior9 ff.