64 Atleins Grundlegung,

gar nicht gefallen, weil er in seinen Büchern nichtsvon dem Namen Christi fand. Wie beweglichruft nicht Augustinus an einem One am;: vulcis-üme, innanriilimej beniAniüime, cariKme erc. (zu^n-cio re viciekc», Huancia sarialzor 6e pulcliritucline ma?

O du allersüssester, geliebtester, freundlichster,werthester, theuerster, altererwünschker, hoch-geschätzter, schönster Jesu:c. Ach wenn wer-de ich dich schauen? wenn werde ich mich sät-tigen an deiner Schönheit? Alles dieses redeter gleichsam in einem Athem, wenn er von und zuChristo redet. Mit einem Worte, die Stimme desBekehrten ist mit ienem Märtyrer L Jesum, sonstnichts, verlange ich.

§. Z6.

Der 29.) oder wo^

zu der Mensch in der Bekehrung gebrachtwird, ist entweder oder/»^»^»^^ und

Der oder zu wein stch der

Sünder bekehret, ist Gott Vater, Sohn undHeiliger Geist. Diesen dreyeinigen Gott eignetsich ein wahrer Bekehrter, alS seine höchste und ewi-ge Glückseligkeit, zu. Nimmermehr ist ein Menschrechtschaffen geheiliget, wenn er Gott nicht vonHerzen über alles schätzen, noch denselben für seinTheil und höchstes Gut erkennen will. Dieses sinvdie gewöhnlichen Seufzereines gläubigen Herzens jDU, 0 Herr, bist mein Theil und i^rbe. DeinLob sdll immerdar in n,einem Munde seyn.Meine Seele harret auf Gott. Denn er ist Mei-ne Hofnung ; tLr ist mein Hort, meine Hülfe,

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