la place de la chevallerie nomm^e Cathonic, oa estoit le roy ...kernen direkten Weg, während sich die Sache sofort plausibelerklären läßt, wenn wir ans die Lesart von B folgendermaßenin das Italienische zurückversetzt denken: ... la piazza della Car-boniera, erava la il re ... Hatte ein Abschreiber eins der beidenera versehentlich ausgelassen, so blieb von dem Carboniera einRest Carboni, der zu der Konjektur Cathonie geradezu heraus-fordert, wenn wir uns die Stelle in der gotischen Buchkursivedes J5. Jahrhunderts vorstellen.

Aber nicht nur dieRezension C, sondern auch bereits die Rezension Bberuht auf einer italienischen Vorlage. Das zeigt uns erstens dasPlus, welches uns B an der dritten oben angeführten Stelle bietet.Die Kenntnis de? kleinen, ganz unbedeutenden und sicherlichauch hochgebildeten und weitgereisten Leuten unbekannten InselSangona (Zannone) und ihrer Lage auf der Reede von Terra-cina wird man schwerlich einem Franzosen zutrauen können,wie ja überhaupt die intime Kenntnis der Lokalverhältnisse inSüditalien und besonders in Neapel den Verfasser als Neapoli-taner verraten. Daß der französische Bearbeiter, auf den, wiewir vorhin erörterten, sowohl die Rezension B als auch dieRezension C zurückgehen, dieselbe nicht gehabt haben kann,beweist ja am besten der Umstand, daß er in C Fehler auf-genommen hat, die er, wenn er diese Kenntnis gehabt hätte,aus seiner eigenen Rezension B sofort als solche hätte erkennenmüssen. Zweitens zeigt uns dasselbe aber auch ein eigenartigerÜbersetzungsfehler, der sich in beiden Rezensionen findet. Nachder Flucht aus Neapel sind die beiden Liebenden, um möglichstbald aus dem Machtbereich des Königs Mageion zu kommen,die ganze Nacht hindurch geritten, und ermüdet von der un-gewohnten Anstrengung und der ungewohnten Nachtwacheschläft Magelone, als sie bei Tagesanbruch sich im Waldes-dickicht verbergen, im Gespräche mit Peter in dessen Schößeein. Peter wird durch den Raub der Ringe, die ihm ein Geierentführt, von seiner Braut getrennt, und diese erwacht nachlangem Schlafe in dem Glauben, noch immer in Peters Schößezu liegen. Hier heißt es nun in B: Quant Maguelonne eutdormy a son plaisir longuement, car fort avoit travaille" et veilfe,selon sa coustume eile se reveilla . . ., und in C lesen wir das-selbe mit einer kleinen ganz unwesentlichen Variante (qui statt

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