DE HOMINE.17ex tot animantium generibus, atque natu-ris, particeps rationis, & cogitationis, cumcaetera sint omnia expertia.II. Est (a) illud quidem maximum,animo ipso animum videre: & nimirumhanc habet vim praeceptum Apollinis, quomonet, ut se quisque noscat. Non enim,credo, id praecipit, ut membra nostra, autstaturam, figuramve noscamus: neque noscorpora sumus: neque ego tibi haec dicenscorpori tuo dico. Cum igitur, NOSCETE, dicit, hoc dicit. Nosce animum tuum.Nam corpus quidem quasi vas est, aut ali-quod animi receptaculum. Ab animo tuoquidquid agitur, id agitura te. Huncigitur nosse, nisi Divinum esset, non essethoc acrioris cujusdam animi praeceptum, sic,ut tributum Deo sit.III. Illud, Τνωθι σεαυτον, noli (b) pu-tare ad arrogantiam minuendam solum essedictum; verum etiam ut bona nostra nori-mus.IV. Qui (c) se ipse norit, primumaliquid sentiet se habere Divinum, inge-niumque in se suum, sicut simulacrum ali-quod(a) Tuscul. I. 52.(b) ad Q. Fratrem. III.(c) de Legibus. I. 59. &c.