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irs schopffers, yecz kälten, yeoz wermen, das tütt Gott wie seinen götlichengnaden wol gefeit etc.

[186 v ] Das XXXj capitel. ' '

Von ainer witib, die ir prewgschyr saczt wider die flammen und

ir haus mit errettet. 5

In dem pistumb zu Köln in dem kayserlichen schlosz, das man nentDuchsendorff, da sas ain witib, die pflag pyer prwen und verchauffen. Zu ainemtag ward die statt von aygen fewr gar vast prinnen, und das fewr nachett garvast irem haus, da verstund sy das sy kain menschlich hilff gehaben mag undfloch zw Gott dem herren. Sy saczt all ir gefässz, damit sy masz iren gakauffen 10das pier, wider und enge gen dem grossen fewr und patt Gott den herren inlautrer ainfalt und mit andächtigem herczen also: 'Herre Gott, du gerechterund parmhercziger, hab ich ye chain menschen mit disem massen betrogen, sovergund, verheng das dicz haws verprynn. Hab ich aber recht gethan in deinenäugen, so pitt ich dein gerechtikait das du auff dyse stund parmhercziklich an 15sehest mein grosse nottdurfft und behütt mich und mein hawsgeschirr.' Da ge-sohach ain grosse gnad Gots: Gott der herre, der in seinem ewangely gesprochenhat zw uns: 'Mit welcherlay masz ir messett, mit der wirt euch wider gemessen,'also hett die ainfaltig witib Gott mit irem gepett genött. Die flammen des fewrsverprantten alle hewser, dann allain an irem haws verlaschen sy. Das nam yeder 20man wunder, wann die hiczigen flammen leckten die gepickten gefäsz und ver-prantten sy nit.

Nun hör noch ain sölich wunder.

Das XXXlj capitel.

Von aim purger von Sünst, dez gewant verpran, und dem chreücz 25daran geschach kain schad.

Zw Susacz in der statt des pistumb zu Köln da wartt ain purger yeczm der leczten herfait mit dem chreücz gezaichet. Zu der selben zeitt wolt Gottsein ritter versuchen, als er versucht Job. Er verhangt das sein haws alles ver-pran, da wart alles, das in dem haws was, verzert in aschen durch die grimmen 30flammen des fewres dann allain das tau seins gcwanntz, darauff das chreüczgehefft ward, dasselbig belaib gancz unversert. Des verwunderten sich alledie das Sachen und sagten nahent und weytt von der grossen chrafft des chreücz.

10. ir] in oder m. gakauffen] lat.: emptoribus.

13. lat.: unquam aliquem hominum.

17 ff. lat. : Is qni dixil : . . . ac si ei oratione fidelis viduae cont-lusum fuisset,ammas omnia . . .

18. Matth. 7, 2.

20. vor nam gestrichen man.

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