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Johann Hartliebs Übersetzung des Dialogus miraculorum von Caesarius von Heisterbach
Entstehung
Seite
247
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III, 44 -III, 45. 247

zereden, das er zu dem priester sprach: 'Warumb weit ir mich betriegen? [162 r ]Es ist nicht unnsers herren leichnam, das ir mir raichet.' Auff die selben worterschrack der priester und gedacht im wie das dem selben chind ein götleich einsprechen im! verchünden geschehen war, und hüb sich auff der stat nach dem hey-ligen sacrament zegeen, und do .er das pracht, das empfieng das chint genüg an- 5d&chtikleich. Und das der herre Gott auch aus der chinder münde sein lob vol-bracht, wolt er dem selben chind also einsprechen, allen den zu straffe und be-cherung, die an dem selben heyligen sacrament zweifeln und nicht recht emp-finden.

Novicius: Sicut considero etc. Als ich merck, so habent payde 10vorgenant, bischoff und das chint, mit solicher grosser lieb und begir, die sy zuGots leichnam gehabt hand, de??, geist der Weissagung verdienet.

Monachus: Tante virtutis est. Die begir des selben heyligen sacra-ments ist einer solichen chreffte und gnaden, das dadurch auch ettlich menschenerleücht werdent mit geistlichen und götlichen Offenbarungen in solicher weyse. 15

Das XLV ca-pitel.

Conversus quidam etc. Es was ein pärting aus dem chloster, genantzu latein Campus Marie, zu tewsch genant Marie feit, do der selb zu einer hey-ligen zeitt von seinem maister Urlaubs begert in das chloster zegeen und do selbsGottes leichnam zu empfahen, das im der maister nicht verleichen noch gunnen 20wolt. Do giengen die andern zu chloster, aber er belaib laidiger und trauriger,wann er hett gar grosz begir zu empfahen das heylig sacrament. In desselbenuachtes und des tags darnach ward im von Gott geoffenwart alles das das dieselben zeit mit geistlicher ordenung in dem chloster geschehen was, und wiedoch er mit seinem leib nicht gegenwürtig was, yedoch was er in dem geist bey 25allen dingen doselbes und empfieng Gots leichnam geistleich, wie doch nichtleipleich. Do sein prüder wider zu im körnen was, do sagt er in ordenleicb wasir yeder doselbs volbracht hett, welcher die grössern mesz gesungen hett, welcher[162 v ] die epistel und welcher das ewangeli gelesen hetten, des geleichen sagt erin von den vigilien, welch manch und was leczen oder was responsz sy gesungen 30hetten. Das weisst er in allen, darab sy grosz wunder nam.

Novicius: Quantum ex hoc loco connicio etc. So vil ich ander stat zu sammen werfen und versten mag, so tun alle die nicht wol die sohailwärtig begerung und vordrung des sacraments irren oder verhindern.

Monachus: Hoc verum esse sequens etc. Das das also war sey, 35das weist dich die hernachgeschriben sagung.

4. und fehlt, tat.: puero aliquid divini inspiratum arbitrans.12. den] der.

16. Das XLV steht nur auf der Zeile; cap. ragt über den Rand hinaus.31. nach allen gestrichen ab.