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Das auch understunden dy heyligen zwelfpoten ir versmäher peynigen,das hör in disem ebenpild.

Das LX capitel.

Matrona quedam. Ein purgerinn in ein statt die wolt an eines zwelf-poten tag ir einen zwelfpoten ziehen und kom in die kirchen und hyesz den rayff 5der zwelfpoten, daran ye an einer kerczen eines zwelfpoten nomen geschribenwas, umb treneln, welcher ir nach dem lossz geviel, den wolt sy für irn zwelf-poten fürbas haben. Der rayff ward ir umb getrenelt, sy grayff nach einer kerczenund begraiff ayne, daran der heylig zwelfpott sand Judas geschriben stund. Erversmächt ir, darumb so zuckt sy die kerczen mit samppt der zedel, daran der 10nam des zwelfpoten geschriben stund, und worff die vor zorn und Unwillen hinderein schrein und sprach sy wolt der namhafften zwelfpoten einen haben als sandJohanns ewangelista. sand Peter oder sand Andres, sy wolt des nicht. Desselbennachtes erschain ir derselb zwelfpott sand Judas in dem schlaff und sprach zuyr: 'Warumb hast du mich gestern versmähet, do du mich mit dem lassz gezogen 15hest, und hast mich hinder einen schrein in zorn und versmachung geworffen VEr strafft hart mit worten und darnach auch mit ettlichen siegen, also das syvon der selben zeitt ein gancz jar pettrisz kranch und ernider lag.

Novicius: Licet sie per sortes appostolos eligere etc.? Ist ezauch zimleich die zwelfpoten mit dem also erweln oder ziehen ? 20

Monachus: Sorte Mathias electus est. Sand Mathes, der heyligzwelfpott, ist auch mit lasszung erweit worden zu der zal der heyligen zwelfpotenan Judas, des gotzverrater statt. Doch ist er nicht darumb also erweit worden[109 r ] das er den anndern zwelfpoten domit solt fürgeseezt sein, sunder da durchdas die zal der zwelfpoten domit erfültwurd nach gotlichem willen. Doch wan 25ich wol die selben vorgeschoben lasszung, die also einen zwelfpoten zu ziehengetan werdent, das die davon her körnen, sey von der lassung sand Mathesen.Ich han aber gehört von einem priester zu Kollen, der soliche lasszung wider-sprach und an seiner predig das offenleich wider traib, das es nicht sein solt,wannd alle zwelfpoten gleich sind ainer dem andern an der heylikait, und darumb 30so ist von uns ainer für den andern nicht zu eren, sunder gleich ainen alsden andern süll wir eren. Solt aber ein zwelfpott für den andern geeret werden,

3. LX capitel. capitel sieht zweimal. — Kap. LX entspricht dem oben S. 156übersprungenen Kap. LVIII des Inhaltsverzeichnisses und Kap. LXI des lat. Textes.

4. wolt fehlt; lat. habere volens.

6. nach zwelfpoten nochmals kirchen. 7. lossz o aus u korrigiert.

9—10. Er [1] versmächt; lat. : cum . . .percandelam beatum Judam extraxisset,irata retro cistam candelam cum nomine iaetavit.12. schrein aus schirm korrigiert.18. lat. : anno lecto paralytica deeubuit.28. der] das; lat.: Audivi . . . sacerdotem . . . reprobare tales electiones.

Deutsche Texte des Mittelalters. XXX. jj