I, 1-1, 2. 9

die forcht und anfechtung der pöscn geiste. Die ungewiter und unstümkait desmeres und anndern grossen, wilden wasser vertreibt und stillet ir nom angerüffet.Durch sy werdent die chlainmütigen und kranckmütigen menschen gestercket,die schläfferigen in sünden werden durch sy erwecket, die ausgeworffen sünderwerdent durch sy parmhercziklich zw Got wider gerüffet. Die sy lieb liabent, hat 5auch sy lieb, dieselben [6") sy auch mit lieb haben fürkumpt und eret, die aber syversrnechent, die püsset und diemuttigt sy. Bey ir sind krefftig erczney der sundenund manigerlay sei Salbung von sünden und gesunthait des leibs. Ir nomen istsüß über das hönick. ir erbschafft ist über hönick und hönicksam. Den sterbendenmenschen ist sy beygestendig ah irm ende, der toden menschen seel sy füret 10zw dem ewigen leben.

Novicius: Licet omnia hec credam etc. Wie wol ich das vor ge-schriben alles von der künigin der hymell Maria wol gelaub, noch denne woltund beger ich mir dieselben ir genad, hilff und guttat zw erkennen geben mitgeschichten, wunderzaichen und ebenpilden. 15

Monachus: Was ich davon han gehortt von geistlichen frummen mannenund frawen, das wil ich dir mit irer hilffe offenbarn mit ebenpilden, zaichen undexempeln.

Secundum capitulum.

Ante hos annos etc. Vor dysen vergangen jaren, darinne groß wintt 20und wynntgestösz gewesen sind und donerslege und ungewiter, davon ich meidunggetan hab voran in der vierden underschaydung des ayn und zwainczigistencapitel, do eines tags in einer kirchen unnsers lanndes das volck und die pfarr-lewt gemainkleich bey dem gocz dienst messe horten und ir gepet doselben vol-lbrachten, die weil der priester ob dem alter [. . .], dasselbe ward doselbs allen 25gegenwärtigen lewten zw angesicht als ser swicczen, das dy frawen dabey mitirn slairlein dem selben pild die swaistropphen abzügen und abwischten. An derselben weil und an verhengknüsz und willen Gots was auch doselbs ein menschmit dem bösen geist besessen, der selb ward von dem volck gefräget, was ursachdas wär ; ^ as dasselbe unnser heben frawen pild also swiczet. Er antwurt und 30sprach: 'Wes stet ir bundernt hye bey [7 r ] dem bild der junckfrawn ? Marie sonCristus Jhesus hett sein hant auffgehaben und ausgereckt die werlt zeslahen undzuverdilgen, und hiett dieselben sein hant nicht auffgehalten, die werlt wervergangen. Dasselb ist die ursach, darumb das pild also swiczet.' Ab denselbenwortten erschrickten alle, die do gegenwärtig desselben behafften menschen wort 35also hörten. Das ist mir also gesagt worden von einem geistlichen abtte unnsers°rdens, wie das es also newlich geschehen sey.

1Ö. vor han ein ausgestrichenes, zwischen h und g schwankendes Zeichen.25. alter] Lücke in der Übersetzung; lat,: ot divina sacerdos celebraret, imago^ei Genitricis tarn vehementer sudare eoepit, . . .33. dieselben; lat.: ipsa.