248 Zweiter Theil. Der irre Verbrecher.

gischen Artikel in irgend einem unbekannten Blatte veröffent-licht hat. Er behauptet, es sei seine Sache, das Unendlicheund die Sterne studiren und das Volk befreien zu müssen.„Ich bin," schreibt er, „ein Pollikultur-Agrikultur-Schrift-steller." Da er eines Tages seine Hühner (Polli) über einSaatfeld hatte laufen lassen und sein Wirth ihm das verwies,so schoss er auf ihn und auf die Polizei, die ihn verhaftenwollte. In beiden Fällen sah er nichts, als die Rache derRegierung.

13. Verkehrtheit des sittlichen Gefühles. —Eineeigenthümliche Spielart von Mattoiden bilden Diejenigen, beidenen der Altruismus kaum, dagegen die Verrückung des sitt-lichen Gefühles in den Vordergrund tritt. Im Grunde ge-nommen sind es geborene Verbrecher, bei denen, wie bei denImbecilen, ausser in den Gefühlen, auch in dem sonstigenpsychischen Verhalten Lücken vorhanden sind, an deren Stelleirgend eine abnorme und ungehörige Eigenschaft sich einfindet.Die Geschichte hat uns im Kaiser Claudius ein Beispiel dafürhinterlassen.

Der 24jährige G., dessen Vetter und Neffe geisteskranksind, ist ohne Degenerationszeichen, gut gewachsen und hateine breite Stirn. In früher Jugend verfiel er, wie es scheintinfolge der Misshandlungen seitens seines Vaters und vonTrunksucht, in epilepsieartigen Zustand. Er bedrohte diePolizei und einen Gastwirth, weil Letzterer ihm Wein versagte.Kurz darauf entsann er sich dessen nicht mehr. Schon im14. Lebensjahre knüpfte er, wie es scheint, nicht ohne hab-süchtige Absichten, mit reiferen Frauen Liebesverhältnisse an,sogar später noch in dem Gefängniss, wo er eingestellt wordenund wo er einen Kameraden todtschlug, der sein Neben-buhler bei einer Dienstmagd war, die er um Geld und Liebeanging. Auch dieses Todtschlages erinnerte er sich nicht. —Merkwürdig ist die Thatsache, dass er in den freien Zwischen-räumen Verse an Jedermann schrieb, äusserst fade, wenn esLiebesdinge betraf, aber voll Kraft, wenn er sich gegen dieBehördeD, die ihm seine Freiheit geraubt, empörte. Erwünschte eine Zeitung zu haben, um gegen die Gesellschaft